(פ"ב מ"א ר"ש) ד"ה מלא תרווד וכו' שיש לו רקב פירשתי וכו'.—חסר כאן וכצ"ל: "שיש לו רקב: אבר מן החי ואבר מן המת שיש עליהם בשר כראוי. פירשתי לעיל בסוף פ"ק: רובע עצמות מרוב הבנין. אע"ג דליכא רוב מנין: או מרוב המנין. אע"ג דליכא רוב בנין". ועי' ברע"ב, שגם לפניו היה כנוסח הכתוב בספרינו. וראשית הדברים כבר תיקן בהגהות רוו"ב.

(פ"ב מ"ב ר"ש) ד"ה מלא תרווד וכו' וצ"ל דעפר בית הקברות דהכא בכי האי גוונא איירי וכו'.—אבל דעת רש"י בנדה (כז ב) דעפר קברות היינו בנקבר בכסותו. וכעין זה בפי' הרמב"ם והביא ראיה מן התוספתא, וכן עיקר, וכן הסכים באליהו רבא, וכן מפורש בירושלמי נזיר פ"ז ה"ה (ע"ש). וכמו שכתבתי בנדה שם.

(פ"ב מ"ד) הגולל והדופק וכו'.—לדעת המפרשים דגולל הוא כיסוי הקבר מלמעלה קשה: למה לנו טומאת הגולל, והרי כל קבר סתום מטמא במגע ובאהל? ועי' בפי' הרא"ש שנדחק ליישב זה, דמיירי באופן שיש לקבר זה פתח מצדו, שאין הקבר מטמא באהל, אבל מטמא משום גולל. ועי' באליהו רבא שיישב באופן אחר, דבמגע - הגולל מטמא אף כשנעתק מן הקבר ומונח במקום אחר; אבל באהל - אינו מטמא אלא כשהוא במקומו על הקבר. ואין יסוד לחילוק זה כל עיקר.