Sha'arei Torat Bavel on Mishnah Parah Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(פ"ג מ"ב) בנויות ע"ג סלע וכו'.—עי' פי' ר"ש, ונראה דמש"ה היו בונין אותו ע"ג סלע שלא יפול יסודו למטה לתוך החלל.
(פ"ג מ"ז ר"ש) וטעון היה קידוש ידים ורגלים אע"ג דלא חשיב ליה הכא.—אבל מפורש לקמן פ"ד מ"א.
(פ"ג מ"ח ר"ש בהגה"ה) נתבונן דיוחנן כה"ג נעשה צדוקי דהא לא אשכחן דריב"ז וכו'.—זה בורכא. כי כנודע היה יוחנן כה"ג מבית חשמונאי. ועי' ברכות כט א, שהוא ינאי הוא יוחנן; ואף החולק ע"ז שם מודה, שיוחנן היה מבית חשמונאי. אבל הטעם שלא כללו פרה זו שנעשתה בימי ריב"ז¹ ע"י כה"ג צדוקי במנין הפרות שמנו במשנתנו, מפני שלא מנו אלא אלו שנעשו ע"י כה"ג כשרים ופרושים. והשתים שעשה יוחנן כה"ג היה מקובל לחכמים שעשאן לפני שנעשה צדוקי¹.
footnotes: ¹ וכן בתוספתא (פ"ג/ד ה"ז) אמר ריב"ז: מעשים שעשו ידי וראו עיני שכחתי. ¹ ומ"ש בהגה"ה זו: "והא דאמרינן צרם באזנו לא קשיא מידי וכו'" אינו מובן לנו כלל. והעיקר שריב"ז צרם לצדוקי באזנו. וגם זה שכתב דשריפת פרה פסולה בלילה אינו נכון (עי' ר"ש למטה רפ"ד בשם ספרי שנשרפת בלילה).