Sha'arei Torat Bavel on Nedarim Daf 70a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ע רע"א) או דילמא כיון דלא אמר לה קיים ליכי היום כי קאמר וכו'.—עי' ר"נ שנתקשה בלשון זה. אבל מדברי פי' המיוחס לריטב"א שעל הלכות רמב"ן נראה, שהיתה לו גירסא אחרת: "או דילמא כיון דאמר לה קיים ליכי היום וכו'", והיא גירסא נכונה, וה"ה: אמר לה מופר ליכי למחר, וגם אמר לה קודם קיים ליכי היום, וסמיך ארישא "מהו מי אמרינן למחר וכו' או דילמא כיון דאמר קיים ליכי היום וכו'", דמלשון זה משמע דמיפר לה למחר מהיום, דמלת "היום" של קיום מוסב נמי על הפרה של מחר, ולכך הוא מופר. אבל אם לא היה אומר אלא "מופר ליכי למחר" בלבד אז עניינו שהפרה זו לא תחול אלא למחר, אבל לא היום, לכך אינו מופר כלל.