Sha'arei Torat Bavel on Niddah Daf 72b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(עב ב) אמר להם ר' יהודה לב"ה¹ וכי לזו אתם קורין תרבות רעה וכו'.—עי' בהגהות הגר"א כאן שמגיה "אמרו להם ב"ש לב"ה". ונראה שטעמו בהגהה זו, כי לדעתו מכונים ב"ה רק אותם התלמידים שלמדו בישיבות הללו וקבלו ממנו, ומאחר שהלל נהג נשיאותו ארבעים שנה, מאה שנה בפני הבית, א"א שתלמידיו יהיו קיימים בזמן ר' יהודה. אבל אין זה מוכרח, כי גם תלמידי תלמידיהם של שמאי והלל שהלכו בשיטתם היו מכונים זמן רב אחר החורבן "בית שמאי" ו"בית הלל" על שם בוני הבתים האלה ושיטותיהם (ועי' מ"ש להלן ב"נספח"). ואפשר עוד כי ר' יהודה אמר דבריו אלה לפני חביריו, והקשה על ב"ה בלשון כזה כאילו היה מתווכח עם בני בית הלל בעצמם. וכעין זה בחגיגה (כב ב): "א"ר יהושע בושני מדבריכם ב"ש וכו'", כאילו היה מדבר לנוכח בני בית שמאי עצמם, ובאמת היה זה שלא בפניהם, כדמוכח שם. ועוד סיימו שם: "נטפל לו תלמיד אחד מתלמידי ב"ש", ושם משמע שתלמיד זה היה תלמיד לתלמידי ב"ש, וכעין שאמרנו למעלה בתלמידי ב"ה. בין כך ובין כך אין צורך כאן להגהה כל עיקר. וסייג מצאנו לנוסחא הישנה שלנו בתוספתא נדה פ"ט הי"ט דתני התם: "לאותו שהיו ב"ה קורין אותו גרגרן ר' יהודה היה קורא אותו בועל נדה". והרי מבואר שר' יהודה הוא שחולק על ב"ה וקורא "בועל נדה". ואע"פ שבתלמוד כאן חולק ר' יהודה על "תרבות רעה" של ב"ה, ובתוספתא אמרו שחולק על "גרגרן" של ב"ה, מ"מ נראים הדברים, ששניהם לדבר אחד נתכוונו, אלא שמחולקין במקצת ענין זה.
footnotes: ¹ [בכ"י מינכן ליתא "לב"ה" !]