Sha'arei Torat Bavel on Sukkah Daf 42a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(מב א תוספות) ד"ה שאינו וכו' ואפי' נמצא תם וכו'.—כן משמע בתוספתא פסחים פ"ה ה"ה דתני התם: "א"ר יוסי שמעתי שהשוחט תמיד בשבת שאינו מבוקר שחייב חטאת ויחזור ויביא תמיד אחר להכשירו¹ חוץ מן הנשחט שנאמר תמימים יהיו לכם ונסכיהם כשהן מבוקרין הרי הן תמידים וכשאינן מבוקרין אינן תמידים". אבל בת"כ פרשה ג' יב (לויק' א ג): "ר' יוסי אומר תמים יקריבנו יבקרנו ויקריבנו. א"ר יוסי שמעתי בשוחט תמיד בשבת שאין מבוקר חייב חטאת ויביא תמיד אחר". משמע בנמצא בעל מום כמו בעולת יחיד. ועי' ירוש' פסח' פ"ו ה"ז [לג רע"ד]: "דברי ר' יוסי אפי' דבר שאינו בעשייתו מצוה הואיל וטועה בו לשם מצוה פטור". ואם בנמצא תם מיירי כאן ודאי דרכו להתחלף ויהא פטור, אבל "בעל מום אין דרכו להתחלף" כדאיתא בירוש' שם ה"ח.
footnotes: ¹ ואיני יודע למה מחק רש"י תיבה זו.