Sha'arei Torat Bavel on Yoma Daf 27b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(כז ב) והרי תרומת הדשן תחילת עבודה דיממא היא וכו' ואלא קשיא.—אינו מובן, דמאחר דתרומת הדשן היא תחילת עבודת היום כל שכן דסדור המערכה שהיא לאחר תרומת הדשן¹ דעבודת יום היא¹. וראיתי בתוס' ישנים (ד"ה שכבר), שהשתדלו ליישב זה, אבל יש ט"ס בדבריהם. והעולה מהם הוא דמש"ה אין סידור המערכה נחשב לתחילת עבודת היום בשביל שגם בלילה פעמים מסדרים את האברים המתפזרים וגם היו מסדרים עצים להקטיר האיברים והפדרים, שעדיין לא נתעכלו כדכתיב "היא העולה על מוקדה על המזבח כל הלילה" (ויק' ו ב).
footnotes: ¹ כדמשמע בתמיד פ"א ופ"ב. ¹ ומ"ש ע"ז בהגהות רש"ש אינו מחוור (ע"ש).