Sha'arei Torat Bavel on Zevachim Daf 118a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(קיח סע"א) ר' אבדימי בר חסא אמר א"ק ולו תאנת שילה מקום וכו'.—בילקוט יהושע רמז כ"ח הנוסח: ר' חמא בר' חנינא, ובשמ"ק הנוסח: ר' אבדימי בר חמא, וכן עיקר שכ"ה גם בהוריות יו"ד ע"א, ובשבת פח א הנוסח: ר' אבדימי בר חמא בר חסא, ונ"ל דשתי נוסחאות היו שם: נוסח אחד "בר חמא"¹, ונוסח אחר "בר חסא", ושני הנוסחאות נתחברו ע"י הסופרים¹. והנה בירושלמי מגילה פ"א הי"ד [עב רע"ד] איתא: "א"ר אבודמא דציפורין כראש תור היה נכנס מתוך חלקו של יוסף לתוך חלקו של בנימין והיה המזבח נתון עליו מה טעמ' ונסב הגבול מזרחה תאנת שילה". ומזה יוצא דר' אבדימי בר חמא דבבלי הוא עצמו ר' אבדומא דציפורין דירושלמי. ועי' ירושלמי ביצה פ"א ה"ט [ס ע"ד]: "ר' אימי אבוי דר' אבודמא דציפורין". אם אין שם ט"ס "ר' אימי" במקום "ר' חמא" - קרוב הדבר שהירושלמי מכנה לר' חמא בשם ר' אימי, אל"ף במקום חי"ת. וכעין זה מצינו דאילפא דבבלי מכונה בירושלמי "חילפא" (חי"ת במקום אל"ף), וכן בירושלמי שבועות פ"ג ה"ח "חיפה" במקום "עיפא" בבבלי, וכן "חונא" בירושלמי במקום "הונא" דבבלי, ועוד ר' הונדקס בירוש' שבת פט"ז במקום ר' חידקא דבבלי (שבת קיז ב), ובירושלמי ב"ב פ"ג ה"ח "עווקין" במקום "חווקין" דבבלי (שם נט א).
footnotes: ¹ וכ"ה בכ"י מינכן ובאו"ז בא"ב סי' י"ט, כ"ש בד"ס שם. ¹ [ובכ"י מינכן ובע"י: רב אבדימי בר חמא בר' דוסא, ובכ"י רומי׃ רב אבודימי בר חמא בר דוסאי.