Sha'arei Torat Bavel on Zevachim Daf 75a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(עה א תוספות) ד"ה והא וכו' ערל שמתו אחיו מחמת מילה דא"א למול בשום ענין.—משמע שדעת התוס', שמי שמתו אחיו מחמת מילה אין מלין אותו לעולם משום סכנה, וכ"ה דעת נודע ביהודה מהד"ת יו"ד סי' קסה¹, אך בסוף העלה שיכולים למול אותו אחר שיגיע לג' שנים ויהיה בריא (ע"ש). ואולם מאחר שענין זה הוא מהלכות של רופאים, צריכים אנו לשמוע אל דבריהם. והם אמרו כי המשפחות אשר דמם רפוי, וקשה לעצור את דמם הזב אפי' דרך פצע קל כל שהוא, יורנו הנסיון, כי סגולה זאת היא אצלם עד אשר יגיעו לכ"ב שנים. ולכן כל זמן שלא הגיעו לזמן הזה יש במילתם משום סכנה, ורק לאחר הזמן הזה יכולים למולם בלי שום פקפוק, כי כבר אין בזה סכנה כל עיקר.
footnotes: ¹ אף כי דברי התוס' כאן נעלמו ממנו לפי שעה.