Sha'arei Torat Bavel on Zevachim Daf 94a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(צד רע"א) בגד שחישב עליו לצורה איכא בינייהו וכו'.—עי' רש"י דבגד שחישב עליו לציירו לאו כלי הוא. אולי כן היה מפרש רש"י על מה ששנינו בכלים פכ"ד מי"ג: סדין של צורות טהור מכלום. אבל מדברי הר"ש בכלים שם מבואר דמפרש כאן "בגד שחישב עליו לצורה" - שהיה לו בגד שיש בו צורות, וחשב עליו להשתמש בו כדי לראותו ולעשות צורות אחרות כמותן, אבל לא להתכסות בו, לכך הוא טהור, וזהו נמי ביאור המשנה שם "סדין של צורות טהור מכלום". וכן עיקר.