Sha'ar HaMelekh on Mishneh Torah, First Fruits and other Gifts to Priests Outside the Sanctuary Chapter 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אבל מביא אדם מנכסי אשתו. כתב מוהריב"ל בתשו' ח"ג סי' ק"ז על ענין אי חייב לפרוע הבעל מס מנכסי מלוג כתב דלכאורה היה נראה דחייב לפרוע מההיא דאמרינן בפ' השולח המוכר שדה לפירות ר"י אמר מביא וקורא ר"ל אמר מביא ואינו קורא איתביה ר"י ולביתך מלמד שאדם מביא בכורי אשתו וקורא א"ל שאני התם דכתיב ולביתך א"ד כו' ואם לחשך אדם לומר דנהי דלענין בכורי אשתו תרווייהו ס"ל דאדם מביא בכורי אשתו וקורא מ"מ במוכר שדהו לפירות פליג ר"י ור"ל והלכה כר"ל ואפשר למימר דכי היכא דלא ילפינן מבכורי אשתו לשאר מילי ה"נ נימא דוקא לענין בכורים הוא דגלי קרא דנכסי מלוג כקנין הגוף דמי אבל לשאר מילי דנכסי מלוג לא א"ד יע"ש הנה מדברי הרב ז"ל נראה דהוה ס"ד מעיקרא לומר דמאי דאמרינן בגמרא שאני התם דגלי קרא היינו לומר דבנכסי מלוג גלי קרא דכקנין הגוף דמי ושוב דחה זה בדרך אפשר דאיכא למימר דדוקא לענין בכורים הוא דגלי קרא דנכסי מלוג כקנין הגוף דמי אבל בעלמא אפילו לנכסי מלוג לא ילפינן מיניה ותמהני עליו איך עלה בדעתו לומר כן שהרי אמרינן בהדיא בפ' השואל דצ"ז בעל בנכסי אשתו פלוגתא דר"י ור"ל הרי בהדיא דאפילו בנכסי מלוג פליגי ר"ל ור"י וא"כ ע"כ מ"ש בפ' השולח שאני התם דגלי קרא היינו לומר דדוקא גבי בכורים גלי קרא אבל בעלמא אפילו בנכסי מלוג לאו כקנין הגוף דמי ואמאי כתבו בדרך אפשר והלא זה מבואר מסוגייא שכתבנו וצ"ע: