(לד רע"א) הן ומגרש למסתרינהו קיימי וכו'.—כתב בספר לקח טוב (המכונה פסיקתא זוטרתי) פ' ואתחנן (דף מב): "לנוס שמה מלמד שהיו בצורות מאד שלא יכבשוה הגואלים בחזקה". וכעין זה כתב בעל הטורים פ' שופטים (יט יא): "הערים האל לשון חוזק לומר שחזקות היו וערי מבצר שלא יבא עליהם גואל הדם בחיל". ולא מצאתי מקור לדבריהם. ולהיפך מבואר כאן, שאין עושין אותן ערי מבצר. ואם היה להן חומה סותרין אותה. וכשהרציתי פליאה זו לפני ה"ר משה ראבינאוויטש ז"ל אב"ד דק"ק קאמניץ (שהיה חמיה של אחותי רוזה) אמר, שענין זה שמפני שבזמן שהפרישן משה ע"ה עדיין לא היו קולטות מן התורה (עד שעברו את הירדן והפרישו שם עוד שלש ערי מקלט, וכדאיתא במכות ט ב), לכן עשו אותן ערי מבצר, שאם יברח לשם ההורג בשגגה לא יירא מפני גואל הדם, שהרי יסגרו את השער בפניו. אבל לאחר שבאו לארץ שאז הן קולטות מן התורה ודאי שהרסו את החומה כהלכה. וזה דוחק.