(טו א) אלא משל היה וכו' א"כ וכו'.—יש לעיין למה לא השיב לו ממקרא מלא ביחזקאל דכתיב "והיו שלשת האנשים האלה בתוכה נח דניאל ואיוב וגו'" (יחז' יד יד), וגם מדמנה הכתוב לאיוב באחרונה נראה שזמנו של איוב היה אחרי דניאל.

(שם תוספות) ד"ה פה וכו' ירמיה נמי בחו"ל היה וכו' ולא מצינו שחזר וכו'.—בהג' רעק"א רמז לנודע ביהודה מהד"ת א"ח סי' ק"ו דכתב בשם סדר עולם פכ"ו, שבשנת כ"ז למלוכת נבוכדנצר נתנה ארץ מצרים בידו והגלה לירמיה וברוך לבבל (ועי' רש"י לירמ' מד יד). אבל מצאתי בספר מדרש אגדה (הוצ' הרש"ב זצ"ל) ר"פ מטות, שבני ישראל רגמו את ירמיה במצרים ושם נקבר, ומלך אלכסנדרוס הוציא עצמותיו וקבר אותם באלכסנדריה. ולא נודע מקור לאגדה זו.