(סז ב) שור ושה אין מידי אחרינא לא.—בכמה דברים מצינו שיש בכלל שור אף פרה כמו "שור או כשב או עז כי יולד וגו'" (ויק' כב כז) וכן "שור או שה אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד" (שם כח), ובכל אלה אף הפרה בכלל (והכי מוכח לקמן קיב א). וכן יש בכלל שה אף גדי עזים כדכתיב "שה כשבים ושה עזים" (דב' יד ד). ולרוב הפשיטות לא היה צריך לכתוב זה אלא להוציא מדעת יש"ש שכתב ברפ"ז, דאין תשלומי ד' בגדי (ע"ש), וסתירת זה מבואר בכתובות (לד ב) דמשלם ד' בגדי.