Sha'arei Torat Bavel on Bekhorot Daf 44b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(מד ב) איתתא לא תקום להדיא באפי ינוקא.—פי' רש"י: כשהיא מטלת מים. ויש לעיין במאי מיירי, אם כשהיא מגלה את עצמה - אפי' מן הצד יהא אסור, ואם אינה מגלה עצמה - למה לא, מאחר שהיא מכוסה. לכן נראה עיקר כפי' ר"ג כאן, שהאשה לא תעמוד לפני התינוק כשהוא משתין מים ומגלה את עצמו, אבל כשהיא הופכת את פניה לצדה ואינה מסתכלת בו מותר.
(שם רש"י) ד"ה ש"ז רבה מי שיש לו אשה ואינו משמש מטתו.—איני יודע למה לא פירש בפשיטות שהוא רווק ואינו נושא אשה.
(שם תוספות) ד"ה אימתי וכו' תימה וכו' צריכין לצאת וכו'.—נראה ליישב זה שהיו מטילין מים בעביט, ומוציאין אותו חוץ למחנה ושופכין שם, וכן היו עושין בקטנים, שא"א להוציאן חוץ למחנה בכל עת. וראיתי להראב"ע שכתב בפ' נשא (ה ב): "ואין יד במחנה לצאת חוץ רק כל אחד חופר באהלו כמנהג כל המחנות כלן, כי תינוקים יש ביניהם, ופרשת כי תצא מחנה על מחנה קטן ידבר שאין שם אשה". וכבר קיימנו דברי חכמים והעמדנום על מכונם.