Sha'arei Torat Bavel on Gittin Daf 66b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(סו ב) פשיטא דכתב הגט הוא דקתני סיפא וכו' אין איכא וכו'.—יש לדקדק דמה נאמר בסיפא דסיפא "אמר לעשרה כתבו ותנו גט לאשתי אחד כותב ושנים חותמין", דמהא ודאי משמע, דבכלל "כתבו" אף כתיבת הגט. ואולי נאמר דאין הכי נמי, אלא דהספק הוא אם לכתחילה דוקא צריכים לכתוב הגט בעצמם, אבל אם עברו ואמרו לסופר לכתוב וכתב כשר בדיעבד, או שאף בדיעבד לא מהני ופסול. והביאו ראייה מב"ד הגדול שבירושלים, שא"א שלא ידעו לחתום, אבל אפשר שאינם יודעים לכתוב. ואי איכא דכתיבת הגט ע"י אחר כשר בדיעבד למה הצריכם שילמדו לכתוב, דמאחר שעתה אינם יודעים לכתוב כדיעבד דמי.