Sha'arei Torat Bavel on Megillah Daf 7a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ז סע"א) קיימת בנו ומשלוח מנות איש לרעהו וכו'.—כבר העירו שבשאילתות פ' ויקהל ובפירוש ר"ח כאן ובמנורת המאור סי' קלז גירסא אחרת¹: "שלח לר' אושעיא אטמא דעגלא תילתא וגרבא דחמרא שלח ליה קיימת בנו רבינו ומתנות לאביונים. הדר שלח ליה כוליה עגלא תילתא וגרבא דחמרא שלח ליה קיימת בנו רבינו ומשלוח מנות איש לרעהו". וכעין זה בירושלמי פרק זה ה"ו [ע ע"ד] (ע"ש). ולפי זה יש לפרש, ד"משלוח מנות איש לרעהו" משמע, שרעהו שוה לו, דהיינו ששניהם יש להם מה לאכול אלא שאחד שולח לחבירו מנות כדי להרבות השמחה. אבל ר' אושעיא עני גדול היה, וכששלח לו הנשיא בפעם ראשונה מתנה מועטת כדי סעודה, מפני שלא היה לו מה לאכול, אמר שקיים בו "מתנות לאביונים"; אבל כשחזר ושלח לו מתנה מרובה, אחר שכבר היה לו כדי סעודה מקודם, אמר שקיים בו "ומשלוח מנות איש לרעהו".
footnotes: ¹ [ונוסח זה גם בכתבי יד ומנוה"מ ועוד (עי' ד"ס הע' ג).]
והנה בשאי' ופי' ר"ח הנוסח להיפך: שבראשונה אמר לו "קיימת בנו רבינו ומשלוח מנות איש לרעהו". ויש סמך לגירסא זו ממה ששנינו בביצה פ"א מ"ט (יד ב): "בש"א אין משלחין ביר'ט אלא מנות (פי' רש"י: כגון חתיכות בשר) ובה"א משלחין בהמה חיה ועוף בין חיין בין שחוטין". ומוכח דבהמה שחוטה שלימה אינה נקראת מנה.