Sha'arei Torat Bavel on Niddah Daf 63b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(סג רע"ב) למה שלא מנו חכמים לאתויי מאי.—לפי פשוטו משמע דפירכא דסתמא דתלמודא היא: מהי כוונת שמואל בזה שאמר "למה שלא מנו חכמים". אבל שמואל בעצמו כפי הנראה ידע את המרומז בזה. ולא ידענו את ההכרח שהיה לרש"י ז"ל להוציא הדבר מפשוטו.
(שם) מאי קמ"ל מתני' היא דהא פירשה רבה בר עולא.—אינו מובן כלל. וכי משום שרבה בר עולא, שהיה שנים שלשה דורות אחר שמואל, אמר דמשנתנו ריבתה במה שאמרה "וכן כיוצא בהן" וסתות הללו, לכך לא היה צורך לשמואל שלפניו לפרש את דינם? ועוד קשה דודאי משמע דהללו שריבתה משנתנו במאמרה "וכן כיוצא בהן" דינן שוה לדין הוסתות שנמנו מפורש במשנתנו, ושמואל אמר באלו שלשה בלבד.