Sha'arei Torat Bavel on Tractate Derekh Eretz Zuta Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(רפ"ו) לכניסה הגדול קודם ליציאה הקטן קודם.—כעין זה בספרי דברים פיס' טו: "ראשיכם בכניסה ויציאה נכנס ראשון ויוצא אחרון (ובפי' רש"י עה"ת שם א טו הנוסח שלפנינו נכנס אחרון ויוצא ראשון", וברור לי שט"ס הוא, וע"ש מ"ש מבארי פירש"י). וראיתי במאסף "כנסת הגדולה" ח"ג עמ' 80 (ווארשא תרנ"א), שכתב בשם ירושלמי (ואינו מציין המקום): "והנשיא בתוכם בבואם יבא ובצאתם יצאו (יחז' מו ט) כי אין מכבדין את הנשיא רק בבואו שיכנס ראשון אבל בצאתו אין מקפידין להקדימו כי יתכן גם שיצאו בני העם בראשונה". והנה מאמר זה אינו נמצא כל עיקר בכל הירושלמי שלפנינו, אבל נמצא כן בס' נתיבות עולם מדה י"ז בשם הג' מהר"ש קצנלבויגן. ועי' ביוחסין בשם ר' נתן הבבלי, שראש ישיבת סורא היה גדול במעלתו מראש ישיבת פומבדיתא, והיה ראש ישיבת סורא ראשון בכניסה ויציאה. ועי' שו"ת הגאונים חמדה גנוזה סי' מו בשם רב נחשון גאון: צריכין לכבד בין בכניסה בין ביציאה ואם יש אדם גדול ביניהם כיון שנכנס לפניהם או שיצא לפניהם, הבאים אחריו אינן צריכין לכבד זה את זה (עי' ב"ב קיט ב).