Sha'arei Torat Bavel on Yevamot Daf 56a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(נו סע"א) הואיל שכבר אכלה א"ל אביי וכו'.—פי' סבר אביי דהכא לא אמרינן סברא זו "הואיל שכבר אכלה" ומוכיח זה בראייה. אבל גם אביי מודה שיש מקום דאמרינן סברא זו "הואיל שכבר אכלה" לכ"ע, דמשנה שלימה שנינו לקמן (פ"ט מ"ה, פו ב) דבת ישראל, שהיה לה בן מכהן, ונישאת לישראל וילדה ממנו בן ומת בעלה - אינה אוכלת בתרומה, אף שבנה מכהן עדיין קיים, מאחר שלא אכלה בחיי בעלה; אבל בת כהן, שהיה לה בן מישראל, ונישאת לכהן וילדה ממנו בן ומת בעלה הכהן-אוכלת בתרומה בשביל בנה הכהן, אף שבנה מישראל עדיין קיים, מאחר שכבר אכלה בחיי בעלה הכהן. והוסיף עוד הרמב"ם בסוף פ"ו דהל' תרומות, דאף בת ישראל, שיש לה בן מישראל, ונישאת לכהן וילדה ממנו בת ומת בעלה הכהן, שאוכלת בתרומה בשביל בנה הכהן, אף שבנה מישראל קיים, הואיל שכבר אכלה בחיי בעלה.