[השלמות: ומן התפלין. — גירסת הבבלי "ומן התפלה ומן התפילין", אבל לקמן בגמרא מוכח שהירושלמי אינו גורס במתניתין "תפילין" כלל, ולפי זה צ"ל בסדר המשנה תפלה" במקום "תפילין".]

[השלמות: תני ומן התפילין. — נראה מזה שלא היה כתוב "תפילין" במתני', אבל מהרש"ס גורס "תנינן ומן התפילין והתני אבל ביום כו'".]

[השלמות: בגין דתנא דא. — פי' קרית שמע.]

[השלמות: וכשמת ר"ג. הגר"א גורס "ר"ג הזקן", ואיני יודע טעמו; שוב מצאתי נוסח זה באו"ז ח"ב סתכ"ב ושמחות ספי"א.]

[השלמות: מיכן שהיו ישנין. —צ"ל: מיכן שהיו יושבין.]

[השלמות: אלא יומא הן כו'. — צ"ל: אלא יומא דין אבילא ולמחר מדידיה (כ"ה בתוה"א לרמב"ן וברא"פ) ר' יצחק בריה דר' חייא כתובה (פי' "סופר", והוא נזכר בפסחים סופ"א ובמגלה פ"א הי"א ע"א ע"ג ועוד בכמה מקומות ע' ערכו בסה"ד).]

[השלמות: ר' אמי עבר ר' חזקיה כו'. — כ"ה בנזיר ובתוה"א.]

א"ל אם בחייהן אין מטמאין להן כ"ש במיתתן (פי' שר' חנינא אמר לר' מנא כיון שאתה סובר שאין מטמאין לאחות הנשיא משום כבוד הנשיא ואע"פ שהנשיא חי אין אתה חושש לכבודו, כ"ש שאין מטמאין לנשיא עצמו שמת שכיון שמת אינו מרגיש בכבוד) א"ר נסא במיתתן עשו אותן כמת מצוה (פי' דודאי שאין כבוד לנשיא אחר מותו אבל חכמים תקנו שיטמאו לו כמו במת מצוה אבל קרוביו לא עשו כמת מצוה).

[השלמות: אי מפני סכנת דרכים. — פי' של אמו.]

[השלמות: הקדיש עולתו לבדק הבית והוא מגיב ליה כו'. — צ"ל: הקדיש עולתו לבדק הבית מהו שימעול והוא מגיב ליה משהכהנים מעכבים בשחיטתה מעל נימר כו' (ע' מדרש קהלת פ"ז ט' ותמורה ל"ב א', וכן הגיה הגר"א).]

[השלמות: שמא יפסוק כו'. ומהטעם הזה התקין ריב"ז שלא לעלות לדוכן בסנדליהם וכרב אשי בבבלי סוטה מי א'. ודלא כהמתחכמים לחדש טעם אחר שהוא זכר למקדש שאסור ליכנס לעזרה בסנדל.]

[השלמות: את בניכם ולא את בנותיכם כו'. — צ"ל: את בניכם ולא את בנותיכם החייב בתורה חייב בתפילין נשים שאינן חייבות בתורה אינן חייבות בתפילין עבדים מניין כו' (וכ"ה לעיל פ"ב ה"ג דף ד' ע"ג).]

תורת ה' בפיך בשעה שהוא תדיר בה. — בפרדס לרש"י סימן נ"ט הנוסח בשעה שהוא תאב בה".

ואפי' ראה עצמו ניאות בחלום כו'. — ע' היטב בבבלי נדה מ"ג א'.

[השלמות: מה טובלי שחרית עושין פה. — פי' שבלילה יש סכנה לטבול שמא יטבע כדמשמע סוף הלכה זו.]

[השלמות: ר' זעירא בעי קומוי ר' יסא לית ר' פשט עם. — כצ"ל [ומלת ביי מיותרת] ופי' שר' יסא היה רבו של ר' זעירא.]

[השלמות: ברם כר' יהודה אפי' בינו לבין עצמו כו'. הן חכמים דלעיל ריש היד שחולקין על ר"מ וסברי דזה שאין לו מים לטבול קורא ק"ש ומברך לפניה ולאחריה לכתחילה.]

[השלמות: יטבול וימות. — פי' גוזמא כלומר אע"פ שקשה לו הטבילה מטריחין עליו אבל יש בו סכנה ודאי לא יטבול.]

[השלמות: אם הוא אדם מסוים. הגר"א הגיה "מצונן", אבל העיקר כנוסח שלפנינו שכ"ה סגנון הירושלמי, ע' רפ"ט.]

[השלמות: א"ר אמי א"ר שמאי. — כאן נתחברו ב' נוסחאות, שבדפוס קונשטנדינא הנוסח "א"ר אמי" ובכ"י רומי (כפי שהעיד הרמ"ש לונץ בציוניו להוצאת הירושלמי שלו) הנוסח "א"ר שמאי" וכנוסח זה עיקר שר' שמאי ור' מנא בזמן אחד היו ע' נדרים פ"ט ה"א [מ"א רע"ג] ר' מנא סליק לגבי ר' שמי וע' קדושין פ"א ה"ג [נ"ט סוע"ד] א"ר מנא לר' שמי.]

[השלמות: ובלבד באדומים. פי' באדום ששם יש מין שעורין רע ובזול ואוכלין אותו תרנגולין ע' ערלה פ"ב ה"א [ס"ב רע"א] (ע' מג"א סע"ט אות י"ד). שם עושה לו כיליון. כמו כילת חתנים (רא"פ) והיינו דאמר ריב"ל בבבלי כ"ו א' עושה לו מחיצה עשרה.]