Sheilat Shalom on Sheiltot d'Rav Achai Gaon Comment 52
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**דתניא אין מעברין שנים ואין קובעין חדשים וכו':**ענין קובעין צריך מובן ולפנינו בסנה' (יא:) אי ואין מקדשין את החודש וכו' וכן נקט גאון בלישני' בסמוך לקמן אין מקדשין החדש אלא ביום ואם קדשוהו בלילה אינו מקודש שנא' תקעו וכו' מה משפט ביום אף קידוש ביום. [ובחדושי כתבתי דיש מהכא הוכחה גמורה דאפי' אם עבר ודן בלילה דבטל דינא ומצאתי אח"כ שכוונתי לדעת הרמב"ן הביאו הרא"ש ריש פ' יש נוחלין והארכתי בבנין וסתירה ואין כאן מקומו] ודע דבגמ' וכן מה שהביא גאון ידענ' בקידוש החודש בלילה דאינו מקודש מקרא תקעו בחדש שופר וכו' הוי אומר זה ר"ה דכי חק דרשינן לר"ה וה"ה לכל החדשים כמ"ש תו' ר"ה (כה:) ד"ה אימת וכו'. כן עיבור שנים לא ידענ' מנלן דאפי' דיעבד אם עברו שנים בלילה דאינה מעובר'. וראיתי במפרש לקה"ח פ"ד דין י"ב ד"ה ואין מעברין אלא ביום שהרי הוקש עבור השנה לקידוש החודש וכשם שאין קה"ח אלא ביום וכו' עכ"ל. ואדבר' ולא אבוש כי לפי שעה הנחוצה לא נתוודע לי אי' מקום הקישא שהוקשו עבור השנה לקה"ח: