Shem Tov on Guide for the Perplexed, Letter to R Joseph son of Judah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הכתב שכתב הרב לתלמידו:
הנה מאז באת אלי וכוונת מקצות הארץ. הנה בזה הכתב הניח הרב מי שהניעו לעשות הספר ומי הראוי לעיין בו כי צריך אל ג' תנאים. הראשון שיהיה לו כוסף נמרץ לחכמות. שנית שכבר קדם לקרות מהחכמות הלמודיות וחכמת ההגיון ובפרט מלאכת המופת. שלישית שיהיה לאדם שכל טוב ומהיר להבין הדברים במהרה מבלי שיצטרך לבאר לו הדברים בארוכה כמו שאמרו אין מלמדין סתרי תורה אלא לנבון לחש ומלמדין אותו ראשי פרקים:
והנה כנגד הכוסף אמר הנה מאז באת אלי וכוונת מקצות הארץ. ומ"ש מאז ירצה מזמן קדום גדלה מעלתך בעיני מרוב זריזותך על הדרישה ולמה שראיתי בשיריך לחוזק התשוקה לדברים העיוניים. וכנגד השני אמר וכאשר קראת עמי מה שקראת מחכמת התכונה ומה שקדם לך ממה שאי אפשר מבלעדי היותו הצעה להם מן החכמות והיא חכמת התשבורת. וכנגד השלישי אמר הוספתי שמחה לרוב שכלך ומהירות ציורך:
ואמרו וכאשר קראת עמי מה שקראת ממלאכת ההגיון נקשרה תוחלתי בך וראיתיך ראוי לגלות לך סודות סתרי הנבואה. כי מי שידע דרכי המופת והשמירה מהטעות יודע ההקדמות הצודקות מהכוזבות או מהמדומות, וידע כי הידיעה המופתית א"א שתהיה כוזבת ראוי לזה האיש לבאר לו סתרי הנבואה כי אז יקבל נפשו מה שיגלה לו החכם מהסתרים ההם ואם לא מה שיאמר החכם לא יקבלהו כמ"ש באזני כסיל אל תדבר כי יבוז לשכל מליך, ואמרו ואגיד לך אלו הכוונות אשר למדברים על מציאות האל ועל שאינו גשם והיותו אחד. ומה שאמרו ג"כ בראיותיהם על חדוש העולם כי אלו ההקדמות אינם צודקות כ"ש שיהיו ראשונות ושהם ממלאכת ההטעאה לא ממלאכת המופת כלל, ולמה שסתרי הנבואה כפי דעת הרב אינם אלא סתרי החכמה לא רצה לגלות לתלמידו סתרי הנבואה עד שידע חכמות והם חכמת הטבע וחכמת האלהות, וזה אומרו ולא סרתי לדחותך מזה ולצוותך לדעת הדברים על הסדר. ואחר כך אמר שגזר השם בפרידה ופנית לאשר פנית העירוני אותם החבורים אל הסכמה אחת והיא לעשות זה הספר, אבל למה שהיית עומד עמי בהתמדה לא הייתי רוצה לעשות הספר אחר שהייתי יכול לדבר לך סתרי התורה פה אל פה כי אלו הדברים אין ראוי שיכתבו אלא להכרח, אבל עכשיו שנתפרדת ממני פרידתך העירתני לחבר המאמר הזה, נמצא שהחבורים והפרידה הם סבת חבור זה הספר הנכבד: