Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שכן ידוע, ואמרו כי באריכות עמידת ב"ח במקום כולל או מיוחד יאמר עליו שהוא שכן. והרצון בו כי האדם ייוחס אל המקום הכולל והוא היותו במדינה והיותו בבית ואלו המקומות כוללים ואולם המקום המיוחד הוא אשר לא יכלול זולתו:
ורצון שוכני סנה. הרצון בו התמדת השכינה:
ושכנתי בתוך בני ישראל. הם התמדת ההשגחה. ואמרו המפרשים כי זה הפרק רומז למעשה בראשית, לוישכון מקדם לג"ע שכל זאת השכינה מענין שאינו גוף והם הכרובים שהם כחות הנפש שהם מבטלות ההשגה האלהית: