Shenei Luchot HaBerit, Torah Shebikhtav, Sefer Vayikra, Derekh Chayim, Achrei Mot
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כי ביום הזה יכפר עליכם (ויקרא יז, ל). כתבתי על זה שבעין אנפין דינין ומוסר והוא קונטרס בפני עצמו:
כי ביום הזה יכפר עליכם . I have written a great deal about this as a separate treatise.
אשר יעשה אותם האדם וחי בהם אני ה' (שם יח, ה). רומז על כל מה שיעשה האדם יעשה בזריזות נפלא, זהו וחי בהם כלומר בחיות נמרץ, על דרך שפירש רש"י (ברכות נ, א) על ענין י' דברים שנאמרו בכוס של ברכה ואחד מהם חי, ופירש רש"י ז"ל (ד"ה חי) פרישק"א בלע"ז, והכוונה בכאן, כלומר שיעשה בבריאות ובחיות ובזריזות כל מעשה אשר ציווהו הש"י. וסמיך לזה פרשת עריות, שיקדש את עצמו בקדושה נפלאה ויתעורר לכבוש את יצרו ולהרחיק את עצמו באלף אלפי אלפים הרחקות שלא יבא לידי קירוב המביא לידי הרהור, ויקדש עצמו במותר לו, והארכתי בזה באות ק' קדושה (שער האותיות):
אשר יעשה אותם האדם וחי בהם . This verse suggests that a person should do everything he does with determination and dispatch as this is the meaning of וחי. Rashi has already explained this in connection with the ten requirements to make the cup of benediction when saying grace effective (Berachot 50a). One of these ten factors is that it be חי, fresh, potent. This paragraph is followed by the laws dealing with incestuous relationships, i.e the exhortation that we must sanctify ourselves in our sexual lives and demonstrate that we can conquer our carnal urges. I have already explained that the test of sanctification lies in one's preparedness to forego gratifications of the body that are permissible.