Shiltei HaGiborim on Bava Batra Daf 40a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בדין מוכר חמור וכליו ר"י והרא"ש פסקו כרבי' והרמ"ה כתב דאוכף ומרדעת אם עודן עליו מכורים ואם אינן עליו אינן מכורים ושק ודסקיא אפי' אם הם עליו אינן מכורים אא"כ א"ל הוא וכל מה שעליו או כל מה שראוי להיות עליו בד"א בסתם שלא פירש לו אם לרכיבה אם למשאוי אבל אם פירש לו לרכיבה שק ודסקיא אינן מכורין אפי' הן עליו ואם פירש לו למשאוי שק ודיסקיא אם הן עליו מכורין ואם אינן עליו חומרא. לתובע וקולא לנתבע ואוכף ומרדעת אם אינן עליו אינן מכורין ואם הם עליו חומרא לתובע וקולא לנתבע ואם פירש בין לרכיבה בין למשוי כולה חד דינא אית להו אם הן עליו מכורין ואם אינן עליו חומרא לתובע וקולא לנתבע:
בדין מכר פרה וחמור סתם כתב הרא"ש ז"ל דאפי' פרה וחמור ושפחה זו סתם ולא אמר מעוברת אם הן מעוברת מכר העובר: כתב מיי' האומר לחבירו ראש עבד זה או ראש חמור זה אני מוכר לך ה"ז מכור חציו וכן הדין בכל אבר שהנשמה תלויה בו אבל אם אמר יד עבד זה או יד חמור זה מכור לך משמנין ביניהם וכן הדין בכל אבר שאין הנשמה תלויה בו ואם אמר ראש פרה זו אני מוכר לך לא מכר אלא הראש שכן דרך למכור הראש לבד: