Shiltei HaGiborim on Beitzah Daf 19b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לשון ריא"ז ונראה בעיני שלא ה ו ת ר ה המליגה להכניסן במים רותחין ואפילו בכלי שני שאע"פ שכלי שני אינו מבשל הרי בולע הוא שהרי הצריכו להגעיל כלי שני מפני בליעתו והדם היוצא מן הבשר שמולגין הרי הוא נבלע בכלי ואם הבשר שוהה שם חוזר ובולע לדמו שאחר שפולט בולע ואין להתיר המליגה אלא לשפוך עליו מים רותחין ע"ג קרקע או בכלי מנוקב כדרך המליחה שהדם שהוא פולט יוצא והולך כמבואר בקונטרס הראיות ובה"ג כ' אסור למלוג ביו"ט הגדי כולו לפי שיכול להפשיט עורו ולא הותרו אלא הראש והרגלים בלבד:
כתב הרא"ש י"א במפוח קטן של בעה"ב שרי ולא דמי למלאכת אומן ולא לנפחים ולא לצורפי זהב ומיהו אין להקל מדלא אשכחינן היתר אלא בשפופרת מכלל דכל מפוח אסור:
נראה דדעת רבינו דדוקא (בערב יו"ט) [ביו"ט] מותר לכסות את הפירות ולא בשבת וכן נראה דעת מיי' שלא הביא דין זה בהל' שבת וכן כתב רש"י אכן הטור הביאו גם בהלכות שבת וכתב בשם ר"י דגם בשבת יכול לכסות: