Shiltei HaGiborim on Yevamot Daf 37a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כתב הטור קטנה שמיאנה בבעלה מותרת לכהן ואם גרשה אסורה ואם אחר שגרשה החזירה ומיאנה בו מותרת לכהן שהמיאון מבטל הגט ונ"ל דהוא הדין נמי אם אחר שגרשה נשאת לאחר ומיאנה בו שמותרת לכהן ואע"ג דקיימא לן מיאון דחבריה לא מבטל גיטא דידיה הני מילי לענין שלא תחזור לו דטעמא משום דכיון דמכרת ברמיזותיו ובקריצותיו אזל ומשבש לה ועביד דממאנת בחבריה והדר אזל ונסיב לה אבל לענין להתירה לכהן אין חילוק בין מיאון דחבריה למיאון דידיה:
לשון ריא"ז קטנה שלא מיאנה בבעל עד שמת ואינה זקוקה ליבם אינה יכולה למאן לעקור נשואין הראשונים ולהתיר עצמה לקרובי בעלה שאין דרך למיאון אלא כשיש עליה זיקת אישות או זיקת יבום וכן כשגירשה בעלה בגט ולא החזירה אין לה דרך למאן לבטל הנשואין והגט להתיר עצמה לכהונה לפיכך קטנה שהיתה נשואה לאחי אמו של ראובן שהיא שניה לו ונתאלמנה ונשאת לשמעון שהוא אחי ראובן מן האב ולא מן האם ומת שמעון ונפלה לפני ראובן ליבום אינה יכולה למאן בנישואין הראשונים של אחי אמו של ראובן כדי שתקיים לראובן ותקיים מצות יבום שאין מיאון לאחר מיתה ואפילו במקום מצוה כמבואר בקונט' הראיות: