Shorshei HaYam on Mishneh Torah, Theft Chapter 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וכן הגונב קדשים מבית בעליהן כו'. ע"כ. א"ה בנו ותלמידו של מורינו ורבינו נר"ו הנה דין זה הוציא רבינו מדאמרינן בכמה דוכתי וגונב מבית האיש ולא מבית הקדש והתוס' ז"ל בפ"ק דב"ק כתבו דה"ה לכל ד' אבות נזיקין דליתנהו בהקדש והוק' להם מהא דאמרינן בפ' איש כי יאכל קדש פרט למזיק דפטור מן החומש הא קרן משלם ותירצו דההוא מדרבנן אבל מן התורה פטור אף מן הקרן משום דהקדש ליתיה בתורת נזקין עכ"ל: והנה הרב מ"ל ז"ל הוק' לו בדברי התוס' הללו דאמאי לא הוק' להם מהא דתנן כהנים שפגלו במקדש מזידי' חייבי' ואמאי אף דנימא דהיזק שאינו ניכר שמיה היזק הא הקדש ליתיה בתורת נזיקים ותירץ הרב ואולי דהו"א דמתני' בקדשים קלים ואליבא דר"י הגלילי דקדשים קלים הוי ממון בעלים אבל ההיא דפרט לא מצי לאוקומי בקדשים קלים משום דלית בהו חומש יע"ש ואחרי המ"ר לא ידעתי מה יענה לההיא סוגיא דמנחות דמ"ט עלה דכבשי עצרת ששחטן לשם אילים דלא עלו לבעלים לש"ח ואמרו עוד שם אי עקירה בטעות הוייא עקירה או לא הוייא עקירה דפליגי בה אמוראי ומותבי' שם מהך מתני' דכהנים שפגלו במקדש מזידי' חייבים הא שוגגין פטורים ותני עלה פיגולן פיגול ה"ד אלימא דידעי דחטאת היא וקא מחשב לשם שלמים האי שוגגין מזידין הוו א"ל אביי לעולם דידע דחטאת היא וקא מחשב לשם שלמים ובאומר מותר ע"כ הרי לך בהדייא דאוקי למתני' זאת דכהנים בקדשי קדשים וא"כ ק' דהיכי קאמר דהוה מוקי לה בקדשי' קלים דהרי סוגייא זו הוייא תיובתיה ומשו"ה לא מצו התוס' להקשות מהכא מכח סוגייא זו כאמור וצ"ע: