המקדיש טומטום כו' ואינה כבעל מום כו'. עיין במ"ש שם מרן כ"מ ז"ל ליישב קושיית הראב"ד שם ועיין במה שהק' עליו הלח"מ דלהא לא צרכינן טעמא דיש במינו קרבן אלא משו' דבשאר הפסולין לא נתפרשה אזהרתן כדכתב רבינו עכ"ל ולע"ד לק"מ דטעם רבינו לא קאי אלא אדין רובע ונרבע כו' דאינן בכלל בעלי מומין אבל על טומטום ואנדרוגינו' ואינך אין לך מום גדול מזה והנהו ודאי בכלל לא תקריבו הן וע"ז הוצרך רבינו למיהב טעמא הכא דאין במינן קרבן והכי אמרינן בהדייא בפ"ק דתמורה ד"ז ועיין להלח"מ בפ"א מה' תמורה סוף דט"ז שכתב כן יע"ש ועיין בס' חזון נחום דקל"ב ע"ב ודקל"ד יע"ש.