הבעל קודם לכל אדם בירושת אשתו ומאימתי יזכה בירושתה משתצא מרשות האב ואע"פ שעדיין לא נכנסה לחופה הואיל ונעשית ברשות בעלה יורשנה כיצד האשה שנתארסה ומסרה אביה לבעלה או לשלוחי בעלה או מסרוה שלוחי האב לבעלה או לשלוחיו ומתה בדרך קודם שתכנס לחופה אע"פ שהנדוניא עדיין בבית אביה בעלה יורשה (וע"ל ס"ס נ"ג ולקמן סי' קי"ח ויש חולקין אם הנדוניא לא הגיע לידו) (טור בשם ר"ת) וכן אם הלך האב או שלוחי האב עם הבעל ונכנס עמה בדרך לחצר ונתייחד עמה שם לשם נשואין ומתה ה"ז יורשנה בעלה אבל אם עדיין האב עם הבעל להוליכה לבית בעלה או שהלכו שלוחי האב עם שלוחי הבעל או עם הבעל אפי' נכנס הבעל עמה לחצר ללון כדרך שלנין עוברי דרכים בפונדק א' הואיל והאב או שלוחיו עמה ועדיין לא נתייחד עמה לשם נשואין אם מתה יירשנה אביה אע"פ שנדוניתה בבית בעלה וכן אם היתה בוגרת או יתומה או אלמנה והלכה היא בעצמה מבית אביה לבית בעלה ואין עמה לא בעלה ולא שלוחיו ומתה בדרך אין הבעל יורש אותה: הגה וי"א דבחצר שלו או של שניהם סתם ייחוד הוי לשם נישואין (הר"ן פרק נערה) ובחצר שלה או שאינה של שניהם סתם ייחוד הוי ללון (המ"מ בשם הרמב"ן והרשב"א):

The husband precedes all others in the inheritance of his wife. At what point do his rights commence? When she leaves the domain of her father, even though she has not yet entered the chupah (i.e. she has not completed the final stage of marriage), since she is then under the authority of her husband, he inherits her. How? A woman who was engaged (i.e. completed the first stage of marriage) and her father handed her over to the husband or the agents of the husband, or the father's agents handed her over to the husband or his agents, and she then passed away on the way before entering chupah, even though the dowry is still in her father's house, the husband inherits her.

Note: see supra end of chapter 53, and infra 118. And some authorities disagree if the dowry has not yet reached her hands (Tur in the name of Rabbenu Tam).

Similarly, if the father or his agents went with the husband, and the husband entered a courtyard and secluded himself with her for the purposes of nisuin, and she then sided, the husband inherits her. But if the father accompanied the husband to take her to the husband's house, or the father's agents accompanied the husband or his agents, even if she and the husband entered a courtyard to sleep on the way as travelers sleep together in a single inn, since the father or his agents are with her, and the husband did not yet seclude with her for purposes of nisuin, if she then died, the father inherits her, even if the dowry is already in the house of her husband. The law is similar with an adult woman or an orphan or a widow, and she traveled from her father's house to her husband's house, and she was not accompanied by her husband or his agents, and she died on the way, the husband does not inherit her.

Note: Some authorities say that if the courtyard belongs to the husband or to the two of them, the usual seclusion is viewed as being for purposes of nisuin (Ran chapter Na'arah). But in her courtyard or a courtyard not belonging to either of them, the usual seclusion is viewed as being for purposes of sleeping (Magid Mishna in the name of Rashba and Ramban).