שלשה שאכלו והם מברכין ונכנס א' שלא אכל אם נכנס כשאומר המברך נברך שאכלנו משלו עונה אחריו ברוך ומבורך שמו תמיד לעולם ועד ואם נכנס כשאחרים עונים ברוך שאכלנו משלו עונה אחריהם אמן: הגה וכן בכל הברכו' שאדם שומע חייב לענות אמן (טור ב"י בשם בה"ג וסמ"ג) ואם הם י' אומר ברוך אלהינו ומבורך שמו תמיד לעולם ועד וה"ה אם היה שם כשגמרו מלאכול ולא אכל עמהם כך הוא עונה אחר המברך ואחר העונים:

Quelqu’un entre chez trois personnes qui ont mangé. Il y a un paragraphe à ce sujet : Trois personnes ont mangé et elles font la bénédiction. Un quatrième qui n’a pas mangé entre. S’il entre au moment où celui qui bénit dit « Nivrak sheachalnu » (« Béni soit Celui dont nous avons mangé »), il répond après lui « Baroukh oumevorakh shmo tamid le’olam va’ed » (« Béni et loué soit Son nom à jamais »). S’il entre alors que les autres répondent « Baroukh sheachalnu mishelo » (« Béni soit Celui dont nous avons mangé »), il répond après eux « Amen ». REMA: De même, dans toutes les bénédictions qu’une personne entend, elle est obligée de répondre « Amen » (Tur, Beit Yossef au nom du Be’er Hagolah et Semag). Et si ils sont dix, qu’ils disent « Baroukh Eloheinu oumevorakh shmo tamid le’olam va’ed », il en est de même si celui qui est là est arrivé quand ils ont fini de manger et qu’il n’a pas mangé avec eux : il répond après le bénisseur et après ceux qui répondent.