המהלך חוץ לתחום למעלה מעשרה טפחים כגון שקפץ על גבי עמודים שגבוהים עשרה ואין בכל אחד מהם ארבעה טפחי' על ארבעה טפחים הרי זה ספק אם יש תחומין למעלה מעשרה או לאו ומה שיהיה דרבנן יהיה ספיקו להקל: הגה מיהו אם היה הולך בדרך זה או על ידי קפיצת שם מתוך י"ב מיל חוץ לי"ב מיל אזלינן לחומרא למאן דאמר תחומין די"ב מיל הוה דאורייתא (ד"ע ותשובת רמב"ם) והואיל ואין בימים ובנהרות איסור תחומין דאורייתא לדברי הכל לפי שאינם דומים לדגלי מדבר מי שבא בספינה בשבת והגיע לנמל אם משנכנס השבת עד שהגיע לנמל לעול' היתה למעלה מי' מקרקע הים או הנהר יורד ואינו נמנע ויש לו אלפי' אמה ממקום שפגע בו למטה מי': הגה ואם הוא ספק אם הוא למעלה מעשרה או לא אזלינן לקולא (המגיד פכ"ז) ואם כבר יצא אלפים ממקום שפגע למטה מעשרה דאין לו רק ארבע אמות מ"מ אם צריך לצאת מן הספינה מכח גשמים שיורדים עליו או שהחמה זורחת עליו או שצריך לנקביו וצריך מכח זה ליכנס בעיר הוה ליה כל העיר כארבע אמותיו וכיון דעל על (א"ז ומרדכי והגהות אשירי פרק מי שהוציאוהו) ועיין לקמן סי' ת"ו ועיין לעיל סי' רס"ו מי שרוכב בדרך וחשכה לו בערב שבת כיצד יעשה:

Concerning a person who walks more than 1o Tefachim outside the domain, such as jumping on top of ten-foot tall columns, and each one of them does not have a measurement of four hand breadths by four hand breadths, thus it is doubtful whether there are any areas above ten hand breadths or not. And when it is a Rabbinic law, its doubt will be resolved leniently. Rema: However, if one was walking on this path or by jumping there from within twelve cubits outside of twelve cubits, we follow the more stringent opinion, which states that the boundaries are twelve cubits according to Torah law (see my own words and Responsa of the Rambam). All authorities agree that the Scriptural prohibition [against going beyond] the Shabbos limits does not apply [to travel] on seas and rivers even [when one goes] beyond twelve mil, because do not resemble the encampment in the desert. When a person is traveling in a ship on Shabbos and arrives at a harbor [on that day], if [the ship] was always traveling ten handbreadths above seabed or riverbed from the commencement of the Shabbos until [the time when] the ship reached the harbor, [the person] is not considered [as one who] went beyond his Shabbos limits, and this person has 200o cubits from the place where he was lower than 10 tefachim. Rema: But if there is doubt whether it is above ten handbreadths or not, we follow the lenient opinion (see Ha-Maggid, Ch. 27). But if he has already gone two thousand cubits from the point where he landed downwards, he only has four cubits [of space to move] nevertheless, if he needs to leave the boat due to rain falling on him, or because the sun is shining on him, or because he needs to relieve himself, and because of these strong burdens he needs this [leniency] to enter the city, then he has the entire city as his four cubits. (this is the opinion of Al-Ashari, Mordechai, and the glosses of Asheri on Chapter "Mi She-Hotzi'o" [of the Talmudic tractate Shabbat]. See later in Siman Tav-Vav (516) and see earlier in Siman Resh-Samech-Vav (246) regarding one who is riding on the road and darkness falls upon him on Erev Shabbat, what should he do.