כל דבר אסור ללוות בתוספת (ואפילו) (טור בשם רמ"ה) בפחות משוה פרוטה יש איסור רבית אבל אין מוציאין אותו בדיינין: הגה כללא דרבית דכל שהוא אגר נטר אסור בין שהוא דרך מקח בין שהוא דרך הלואה אלא שבדרך מקח אינו רק אבק רבית שהוא מדרבנן (לשון הטור):

De l'intérêt indirect et de l'intérêt direct Il est interdit de rien emprunter sous la condition qu’on rendra davantage; même si cette augmentation n’atteint pas une peroutah, il y a interdiction d'accepter cet intérêt; mais si le débiteur a payé, les juges n’ont pas à intervenir pour faire rendre cette bagatelle. GLOSE: En général, tout ce qu’on paye pour le temps que l’on a gardé une somme est un intérêt; mais il faut distinguer le prêt commercial, dont l'intérêt est dit indirect, interdiction traditionnelle, du prêt fait de particulier à particulier, dont le taux est l'intérêt proprement dit, interdiction biblique.

Lorsque le prêteur a accepté un intérêt indirect, on ne peut pas le lui faire rendre par voie judiciaire: mais s’il veut être plus consciencieux, il doit le rendre à son débiteur. GLOSE: Quand un débiteur a donné un cadeau à son créancier, avant ou après l'emprunt, ce créancier, tout en étant consciencieux, n’est pas tenu de le rendre.

Quand un emprunteur, ayant payé un intérêt indirect, tâche de s'emparer, par emprunt, de la valeur de cet intérêt, on peut le lui faire rendre par la voie judiciaire.

Quand on dit que la justice n’a pas le droit de faire rendre par le prêteur l’intérêt indirect qu'il a déjà reçu, il ne s’agit que du cas où le créancier, avec l’autorisation de son débiteur, a usé de l'intérêt reçu, et ne le possède plus; mais lorsque débiteur prie le créancier de ne pas gaspiller l’intérêt indirect, que le créancier a obtenu grâce à un judiciaire, se faire rendre l'intérêt qu'il avait versé.

L'intérêt proprement dit et défendu par la loi biblique, est celui qui a été convenu entre le prêteur et l’emprunteur au moment de l’emprunt. La justice doit forcer le créancier par tous les moyens possibles à rendre cet intérêt, mais elle ne peut s'attaquer à ses biens. De même, lorsque le créancier prête au débiteur, à la condition de ne pas payer de loyer ou de ne pas payer le loyer en entier, la justice fait rendre par le prêteur le montant de ce loyer.

Lorsqu'un créancier, ayant accepté un intérêt, meurt, ses enfants ne sont pas tenus de rendre cet intérêt, à moins que celui-ci ne soit un objet bien caractérisé, par exemple une vache ou un vêtement lorsque le créancier repentant aurait voulu rendre ces biens, et que sa mort a empêché la restitution. GLOSE: On suppose sans doute qu’on n’est pas certain que l’argent ou l’objet en question soit un intérêt conditionnel, lequel est absolument défendu en dehors du cas des orphelins.

Lorsqu'un créancier se repent d'avoir prêté à intérêt, et veut rendre ce qu’il a pris, alors: si c’est un objet bien caractérisé, on peut l’accepter; mais si le créancier faisait un commerce du prêt à intérêt, on ne doit rien reprendre de lui, afin qu’il ait toujours du remords; celui qui accepte de lui la restitution de cet intérêt fait preuve de bassesse.

Quand un créancier réclame un dinar d'intérêt à son débiteur et que celui-ci lui donne à la place cinq mesures de froment, dont quatre mesures valent un dinar, alors si le prêteur veut rendre l’intérêt, il doit redonner cinq mesures de froment, ou bien un dinar et quart, valeur des cinq mesures de froment.

Quand un créancier réclame un dinar d'intérêt à son débiteur, et que celui-ci donne à la place un vêtement ou un objet quelconque, alors: si le prêteur veut rendre l'intérêt, il doit redonner le vêtement ou l’objet, et non pas de l’argent. GLOSE: Parce que ce sont des objets bien caractérisés.

Lorsque pour un dinar d’intérêt le prêteur loue à son débiteur un objet dont la valeur réelle n’est que d’un demi dinar, le créancier doit rendre quand même un dinar.

Quand il est remis un billet, où sont inscrites la valeur nominale et celle de l'intérêt, direct ou indirect, alors la justice ne fait rendre par le débiteur que le montant du billet, sans s’occuper de l'intérêt, quel qu’il soit. Mais si le billet ne mentionnait pas la valeur de la somme prêtée, et celle de l’intérêt, les juges ne réclament rien au débiteur et le billet n’a aucune valeur. (V. Code pénal, § 52.) GLOSE: La justice connaît la valeur de la somme prêtée, soit parce que le billet mentionne: «tant pour la valeur de l'argent prêté et tant pour l’intérêt», soit parce que le billet ne mentionne que la somme due et qu’il y a des témoins pour indiquer l'intérêt; et c’est d’après ces indications qu'on ne fait rendre par le débiteur que l'argent reçu par lui.