Sources and References on Likkutei Torah, Balak
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שיש ב' שילובים: ראה לקמן דרושים לש"ש סה, ד. וראה אוה"ת פ' ואתחנן ע' סח.
בשמחה וטוב לבב: דברים כח, מז.
מצות אנשים מלומדה: ישעי' כט, יג.
כל ימיו בתשובה: שבת קנג, א.
והרוח תשוב אל האלקים: קהלת יב, ז.
המתנשא מימות עולם: ברכת יוצר.
עד יעבור עמך ה': שמות טו, טז.
הפך ים ליבשה: תהלים סו, ו.
בזח"ג פ' שלח (דקנ"ח ב'): ראה גם לעיל פ' שלח מב, סע"ד.
דע מאין באת: אבות ג, א.
אין מזל לישראל: שבת קנו, א. וש"נ.
ונוזלים מן לבנון: שה"ש ד, טו.
אתי מלבנון כלה: שם ד, ח.
שו"ה הג' — בשרשו בחי' חי' יחידה: באוה"ת בלק ע' א'לב יש הגה"ה לכאן.
התו' נק' משל הקדמוני: ש"א כד, יד. וראה רש"י שם.
ועמ"ש בד"ה ואהי' אצלו אמון: לעיל פ' במדבר יח, ג ואילך.
סד"ה ביום השמיני עצרת: לקמן דרושים לשמע"צ פד, ב.
ותורתך בתוך מעי: תהלים מ, ט.
בקרבך קדוש: הושע יא, ט.
וארז"ל כאילו קדוש שורה בתוך מעיו: תענית יא, סע"א.
שתנקב הריאה או קרום של מוח הוא טריפה: חולין ר"פ אלו טרפות.
המצות נק' רמ"ח אברים דמלכא: ראה ת"ז ת"ל.
אנכי ה' אלקיך: שמות כ, ב.
מאד עמקו מחשבותיך: תהלים צב, ו.
תפלה לעני: תהלים קב, א.
עוסק בתורה לשמה: אבות ו, א.
שלא ברכו בתו' תחלה: נדרים פא, א.
על תפלתי שתהא סמוכה למטתי: ברכות ה, ד.
ג' אותיות בכר הן יחידות עשירות מאות: ראה לקמן פ' ברכה צג, א.
הבית יחידות . . הריש מאות: ראה גם אוה"ת פ' בא ע' שלד.
נפש כי תחטא: ויקרא ד, ב.
וכמו שאמר הה"מ נ"ע: בסה"מ תקס"ב כרך-א ע' רלה בשם הבעש"ט והה"מ. אבל במאמרי אדה"א פ' בלק ע' א'תקצה מביא שהבעש"ט אמר זה על עצמו וז"ל: וכידוע בשם הבעש"ט ז"ל שאמר דמח"ז שלו בתפילה וכל היום פוגמים יותר מכל העוונות וע"ש במ"מ.
פ' בתרא דיבמות: ראה גם יהל אור ע' קכז.
בפרדס שער כ"ט . . סד"ה פסק: ”שבחי' חוט השדרה הנ"ל זהו הפסיק טעמא שבין שני שמות הוי'" — יהל אור ע' קכז.
קדש לי כל בכור: שמות יג, ב.
ע"פ וארשתיך לי: לעיל פ' במדבר ט, ד.
שיש יתרון לאור מן החושך: ראה קהלת ב, יג.
לא זז מחבבה: שמ"ר נב, ד. זח"ג רסג, א.
ישת חשך סתרו: תהלים יח, יב.
רכב אלקים . . סולו לרוכב בערבות: תהלים סח, יח. סח, ה.
בזח"ב תרומה (קס"ה ב') ובהרמ"ז שם: ”דמפרש ערבות לשון תערובות והוא התכללות חו"ג אש ומים" — יהל אור ע' קלז. ושם בע' רלג.
אם ישים אליו לבו: איוב לד, יד.
בזח"ג פינחס (דרמ"ז ע"א: מובא באוה"ת נ"ך-א ע' שצא. ביהל אור ע' רלח.
בד"ה ראה ריח בני: תו"א כ, ג.
ובד"ה בשלח פרעה: תו"א סא, ב.
קדש א"ע במותר לך: יבמות כ, א.
ורב חסד: שמות לד, ו.
ואם צדקת . . ורבו פשעיך: איוב לה, ז.
אם תגבי' כנשר: עובדי' א, ד.
בד"ה ויאבק איש: תו"א כו, ב.
ואני בתוך הגולה: יחזקאל א, א.
ה' צלך: תהלים קכא, ה.
בא אחיך במרמה: בראשית כז, לה.
ע"ד מארז"ל: נדרים כ, רע"ב.
בלקו"ת ס"פ ויצא: להאריז"ל. ראה גם אוה"ת בראשית כרך-ב דף שפט, ב.
וכנודע מענין קדשנו במצותיך ותן חלקנו בתורתך: נוסח תפלת העמידה דשבת ויו"ט. ראה לעיל סח, ב ופ' במדבר ט, ג. ח, ד.
ביום חתונתו זו מ"ת: תענית כו, ב.
ויעקב איש תם: בראשית כה, כז.
והצנע לכת עם אלקיך: מיכה ו, ח.
כי טוב: בראשית א, ד.
וארז"ל כי טוב לגנוז: חגיגה יב, א. [חגיגה יב, א נמחק]. זח"א (מה, ב). [כ].
בד"ה יבל הוא: תו"א ז, ד.
משחרב ביהמ"ק אין להקב"ה: ברכות ח, א.
ושכנתי בתוכם: שמות כה, ח.
ולא יקרא עוד . . כי שרית עם אלקים: בראשית לה, י. לב, כט.
ותגזור אומר ויקם: איוב כב, כח.
בזח"ג בהר (דק"י ע"ב): ”ע"פ ועשה טוב שכן ארץ כו' וכיון דאתער לקבלה האי טוב כו' כדין ותגזר אומר ויקם לך כו' כי ע"י יסוד שממשיך שפע אור א"ס במ' נמתקים הדינים" — אוה"ת נ"ך-א ע' תרסו.
כל העוסק בתו' הקב"ה קורא: תדב"א רפי"ח. ילק"ש איכה רמז תתרלד (בשינוי לשון).
ועשית יריעות עזים לאהל: שמות כו, ז.
המשכן הוא עשר יריעות שש משזר: שמות כו, א.
בזח"ב (תרומה קל"ט א'): בענין תולעת שני תרין גוונין כחדא — ראה אוה"ת פ' תרומה ע' א'תקב.
ועשו אחי איש שעיר: בראשית כז, יא.
ואת עורות גדיי העזים: שם כז, טז.
הבעלי עסקים מגינים על הת"ח: ראה חולין צב, א.
דירת עראי . . קבע: שזה ההפרש הנז' בש"ב (סי' ז, ו) דירת ארעי לפסוק י' [יג] שם דירת קבע. [כ].
זח"ב תרומה (קס"ד ב'): ”משמע לכאורה האוה"מ מל' כמו שהיא מתלבשת בבריאה יצירה, ובהמ"ק בינה דאצי'" — אוה"ת בלק ע' א'לח.
פקודי (דרמ"א א'): ”מה שחילק בין אוה"מ לבהמ"ק בהמ"ק איהו דיורא דנייחא" — אוה"ת בלק ע' א'לח.
ובע"ח שער מיעוט הירח פ"ב: ראה הלשון באוה"ת בלק ע' א'לח.
ויקם עדות ביעקב: תהלים עח, ה.