שמע ל' הבנה: ראה ש"א ג, י. ובכ"מ. זח"ג קלח, ב.

ודברת בם: דברים ו, ז.

בדברי תורה: ברכות יג, ב.

אני המשנה המדברת בפיך: מגיד מישרים ר"פ ויקרא. ובכ"מ שם.

והי' מעשה הצדקה שלום: ישעי' לב, יז.

כמים הפנים לפנים: משלי כז, יט. ראה הערת כ"ק אדמו"ר בהערות ותיקונים לתניא פרק מו.

פי' כי יש ב' בחי' אדם: ראה תו"א צח, ד. אוה"ת בשלח ע' תעז ואילך.

ודמות פניהם פני אדם: יחזקאל א, י.

ועל דמות הכסא: שם א, כו.

ביום חתונתו: שה"ש ג, יא.

זו מ"ת: תענית כו, ב.

שאין לך טפה יורדת מלמע': זח"ג רמז, ב.

ביאור ע"פ ואהי' אצלו אמון: הנחה אחרת במאמרי אדה"ז כתובים-א ע' רו. וראה במאמרי אדה"א במדבר ע' תפב שמיוסד על מאמר זה.

ויעקב חבל נחלתו: דברים לב, ט.

וכמשל החבל: המשל מובא גם באגה"ת פ"ו ובכ"מ.

ואז נעשה מרקחת ומשיב הנפש: ראה תניא פכ"ז שדוקא דברים חריפים או חמוצים (כאשר הם מתובלים כו') הם משיבים הנפש", — סה"מ מלוקט-א ע' קנא.

ואז הם מעולים ומשובחים: ראה גם סידור שער התקיעות רמז, א (בענין גבורות דיצחק) ובכ"מ.

דם נעכר ונעשה חלב: בכורות ו, ב. וש"נ. בסה"מ אדה"ז כתובים-א ע' רז המשל באריכות.

והניף את העומר: ויקרא כג, יא.

טוב זה יצ"ט: ב"ר ט, ז. ילקוט בראשית עזה"פ. וע' ב"ר (פ"ט [ז]). [כ]. ראה לקמן נשא כח, ג.

בזהר פ' יתרו דס"ח ע"ב ובפי' הרמ"ז שם: הלשון נעתק ביהל אור ע' קפג.

במקום שבע"ח עומדים: ברכות לד, ב. וראה הנסמן לעיל יג, ד.

כל ימיו בתשובה: שבת קנג, א.

או"א במזלא תליין: זח"ג (רצב, א). ועל"ק שה"ש (ט, ב). וש"נ. [כ].

ז"א בעתיקא אחיד ותליא: זח"ג רצב, א. במאמרי אדה"ז כתובים-א ע' רח מבאר ”ולכן המדות מחוזקים יותר מהשכל, ובפרט המדות שבנה"ב חזקים יותר מהשכל, להיות כי הבהמה עיקרה נלקחה מבחי' מדות ואין המדות מתנהגים ע"פ השכל, והיינו כמו שהמדות הם בבחי' התהו קשים כארז, אבל האדם הוא מבחי' תיקון שעיקרו בחי' חו"ב והמדות מתנהגים על ידם, לכן הוא חלוש רך כקנה כו' כמ"ש במ"א" ע"ש בארוכה.

יפה כח הבן מכח האב: שבועות מח, א.

יום ראשון דפסח . . גומרים בו את ההלל: טושו"ע או"ח רסתפ"ח.

לא יגורך רע: תהלים ה, ה.

גבוה מעל גבוה: קהלת ה, ז.

קרום של מוח אם ניקב טרפה: חולין רפ"ג.

הכתר הוא תר"ך עמודי אור: פרדס ש"ח, פ"ג.

שתוק כך עלה במחשבה: מנחות כט, ב.

בביאור ע"פ אני ה' אלקיכם: לקמן פ' שלח מט, ג.

ביו"ד נברא עוה"ב: מנחות כט, ב.

בורא קדושים ישתבח שמך: ברכת יוצר.

שמ"ו בגימטריא רצון: פע"ח ש' הק"ש סופכ"ח. [כ]. לעיל יח, א.

חכמה שנק' קדש: מא"א בערכו.

פנים בפנים: דברים ה, ד.

כולא כלא חשיבא: זח"א יא, ב.

וימינו תחבקני: שה"ש ח, ג.

בד"ה חייב אינש לבסומי: ראה תו"א צח, א ואילך.

ופרוס עלינו סוכת שלומך: ברכת ק"ש של ערבית.

בע"ח . . פ"ב: קאי על שחוק. [כ].

ושער לאה ורחל פ"ג: זה הציון על ואהבת. [כ].

אז ימלא שחוק פינו: תהלים קכו, ב.

תבל ב"פ ארי': מובא בד"ה צדק צדק תרנ"ג ע' רעו ”כי יש ב' בחי' ארי' ארי' דמרכבה וארי' דאופנים" ע"ש. נסמן לעיל יח, ד.

כי עמך מקור חיים: תהלים לו, י.