Sources and References on Likkutei Torah, Bechukotai
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ונתתי שלום בארץ: ויקרא כו, ו.
מלכותך מלכות כ"ע: תהלים קמה, יג.
לא מצא הקב"ה כלי המחזיק ברכה: סוף עוקצין.
ואכלתם לחמכם לשובע: ויקרא כו, ה.
שובע שמחות את פניך: תהלים טז, יא.
עוז וחדוה במקומו: דה"א טז, כז.
ישראל . . עלו במחשבה: ב"ר א, ה.
ונתן ה' את כל האלות: דברים ל, ז.
ונשא השעיר עליו: ויקרא טז, כב.
עשו איש שעיר: בראשית כז, יא. כמ"ש בב"ר [פס"ה, טו]. ובזח"א (חקל, ב). [כ].
הגר אשר בקרבך: דברים כח, מג.
גר . . בארץ לא לו: ראה בראשית טו, יג.
גדולתו עד אין חקר: ראה תהלים קמה, ג.
אני ה' אשר הוצאתיך: ראה שמות כ, ב.
ואתהלכה ברחבה: תהלים קיט, מד.
כוונת יצחק . . ולא את יעקב: ראה בראשית כז, כא.
האבות שהן הן המרכבה: ב"ר מז, ח. זח"ג רנב, א.
ויתן לך האלקים: בראשית כז, כח. בב"ר פס"ו [ג]. ילקוט תולדות [רמז] (קטז) עה"פ. וע' ר"פ האזינו הג'. [כ].
ויצבר יוסף בר: שם מא, מט.
ודרשו רז"ל: ת"ז (קמד, ב). וע"ל (מח, ד). [כ].
נכנס יין יצא סוד: עירובין סה, א.
ויתערבו: תהלים קו, לה.
ועשיו אחיו בא מצידו: בראשית כז, ל.
אל תקרי מצידו: ע' זח"א (קמד, א) ול"מ כמ"ש כאן ות"ל מצאתי בלקו"ת מאריז"ל ס"פ ויחי [ד"ה בנות]. [כ].
קום נא שבה: בראשית כז, יט.
לא יגורך רע: תהלים ה, ה.
בביאור ע"פ במדבר סיני: לקו"ת במדבר ג, ג.
כי גאה גאה: שמות טו, א.
להיות לו דירה בתחתונים: ראה תנחומא בחקותי ג.
וישב ה' מלך לעולם: תהלים כט, י.
ישראל מפרנסין: זח"ג ז, ב.
נגלה כבוד ה': ישעי' מ, ה.
ועונותיכם מבדילים: ישעי' נט, ב.
אסור לאדם שיטעום: מאמר זה הוא הנחת כ"ק אדמו"ר האמצעי ונאמרה בשבועות תקס"ד — ראה רשימת המאמרים בסוף סה"מ תקס"ד ע' שמט. (וכ"ה באוה"ת יתרו כרך-ז ע' ב'תרפג). וראה לקו"ש חי"ז ע' 332 הקשר בין מאמר זה להתחלת הלקו"ת פ' ויקרא.
אסור לאדם שיטעום: ברכות מ, א. גיטין סב, א. וראה לקמן בסוף העמוד בענין הגי'. ראה קטע מכאן בסה"מ תרל"ג ע' לז.
ונתתי עשב בשדך לבהמתך . . ואכלת כו': עקב יא, טו.
ארי' דאכיל קורבנין: ראה זח"א ו, ב. זח"ב רעח, א. זח"ג עז, א. ועוד.
כמ"ש [לקמן]: תי' זו ניתוסף בדפוס ווילנא. אבל בדפוס ראשון ושני ובכת"י 631 ”כמ"ש למעלה". מכאן יש לראות שלכתחילה היתה כוונת כ"ק אדמו"ר הצ"צ להעמיד מאמר זה אחר מאמרי שבועות.
בד"ה וארי' כבקר יאכל תבן: לקמן פ' במדבר יא, א.
(ולשם שייך דרוש זה ג"כ): הגה זו ליתא בדפוס הראשון וניתוסף בלוח התיקון משנת תרי"א.
באש שלמעלה: ראה יומא כא, ב.
לריח ניחוח: ויקרא א, ט. ובכ"מ.
בד"ה ואלה המשפטים: תו"א עו, ב .
דפני ארי' פני שור: יחזקאל א, י.
וישרנה הפרות: שמואל-א ו, יב.
בד"ה וספרתם לכם דחג השבועות: לקו"ת פ' במדבר י, א.
בד"ה בכ"ה בכסלו: תו"א כט, ב.
ובד"ה אדם כי יקריב: לעל ב, ב.
בד"ה רני ושמחי: תו"א לז, א.
בד"ה מזמור שיר חנוכת הבית: לקמן פ' ברכה צח, ג.
ומסדר שבחו של מקום: ע"ז ז, ב. וש"נ.
אדם אדמה לעליון: של"ה ג, א. תושב"כ דרוש צאן יוסף (שא, ב).
אכלתי יערי עם דבשי: שה"ש ה, א.
ועמ"ש בד"ה כי תצא: לקו"ת תצא לד, ד.
העומר שעורים מאכל בהמה: ראה סוטה יא, סע"א.
שהתורה נק' עוז: ראה סה"מ תשי"א ע' 181 בהערה.
נק' תושי': אבות ו, א.
שמתשת כחו של אדם: סנהדרין כו, ב.
לחמי לאשי: במדבר כח, ב.
התו' נק' לחם: ראה חגיגה יד, א. ב"ר מג, ז.
למסור נפשו באחד: שו"ת הרשב"א ח"ה סנ"ה. ב"ח טואו"ח רסס"א. פע"ח שער הק"ש, פי"ב.
אכלו רעים: שה"ש ה, א.
בד"ה וספרתם לכם: ראה לקמן פ' במדבר י, ב.
ע"פ גשם נדבות: וראה שבת פח, ב.
רצוא ושוב גימטריא תורה: ראה פי' הראב"ד לס"י פ"א, מ"ב (יח, ב). וראה הביאור בשיחת ש"פ חקת תנש"א כרך-ב ע' 674 הערה 78 שהגימט' תרי"א — אותיות יראת — כנגד התרי"א מצות התורה ששמע ישראל מפי משה (מלבד אנכי ולא יהי' ש”מפי הגבורה שמענום" — מכות כד, רע"א). ויש לומר, שבזה מרומז שהענין דרצוא ושוב (כללות התורה) בא ע"י עבודת המטה (תרי"א מצוות ששמעו מפי משה) עכ"ל.
בד"ה זאת חקת התורה: לקמן פ' חקת נו, ב.
בד"ה בחודש השלישי: תו"א סז, א.
בד"ה כי כארץ תוציא צמחה: לקו"ת נצבים נ, ד.
ובאג"ה סד"ה איהו וחיוהי: אגה"ק סי' כ (קלב, ב).
בזח"א בראשית די"ח ע"ב: ראה הביאור בארוכה בביאה"ז לכ"ק אדהאמ"צ. ובביאה"ז לצ"צ ע' ד ואילך.
לבהמה שם ב"ן: ראה הנסמן לעיל (ויקרא) ג, ב.
המל' . . הנק' ארץ: זח"א לא, ב. מא"א א, קכו. קה"י בערכו.
בד"ה והי' מספר בנ"י: לקמן פ' במדבר ה, ב.
אור הזרוע מצדיק: ראה תהלים צז, יא.
חי העולמים מלך: ברכת ברוך שאמר.
ראשית תבואתו: ירמי' ב, ג (תבואתה).
לאשתאבא בגופא דמלכא: זח"א (ריז, ב). ועל"ק בד"ה במדב"ס (ב, סע"א). וש"נ. [כ].
בד"ה אדם כי יקריב מכם: לעיל פ' ויקרא ב, ב.
יוצר משרתים ואשר משרתיו: ברכת יוצר. וראה הנסמן לעיל (אמור) לו, א הערה מלאכים.
בד"ה והניף את העומר: לעיל לו, א.
מצמיח חציר לבהמה: תהלים קד, יד.
שעורה שעור ה': ראה זח"ג קפח, ב.
וזרעתי את ב"י: ירמי' לא, כו.
המחדש בטובו בכי"ת: ברכת יוצר.
מבחי' ההמשכה הפנימית: ראה ביאה"ז לצ"צ ע' ה.
עי' ע"ח שער הק"ש: צ"ל פע"ח.
בד"ה וידעת היום: לקמן פ' ואתחנן ד, א.
אתה הראת: דברים ד, לה.
וידעת היום: שם ד, לט.
משל הקדמוני: ראה שמואל-א כד, יג. וברש"י שם. רש"י משפטים כא, יג. רש"י מכות י, רע"ב ד"ה והאלקים. אור התורה וארא ע' קנב.
ונתתי לך מהלכים: זכרי' ג, ז.
ניגרא דחמרי שערי: שבת (נא, ב). [כ].
נעוץ סופן בתחלתן: ס"י פ"א, מ"ז.
ארץ חטה: דברים ח, ח.
ואנכי נטעתיך שורק: ירמי' ב, כא.
ג' שני ערלה: ויקרא יט, כג.
בד"ה ונטעתם כל עץ מאכל: לעיל כט, א.
ע' שנין כמו התמר: ע' זהר ויקרא (טז, א. כד, א). [כ].
ע"י ל"ט מלאכות: ”אף שהמספר המדוייק של המלאכות השייכות לסידורא דפת הוא י"א" ראה משיחת ט"ו בשבט תשנ"ב הערה 46.
צדיק כתמר יפרח: תהלים צב, יג.
רפדוני בתפוחים: שה"ש ב, ה.
כתפוח בעצי היער: שם ב, ג.
יאר ה' פניו אליך: במדבר ו, כה.
שבמשנה דמסכת שביעית: רפ"ב. ראה אוה"ת נ"ך כרך א ע' תל.
ויטע ה"א גן: בראשית ב, ח.
עה"ד חטה היתה: ברכות מ, סע"א. וש"נ. ב"ר טו, ח.
בד"ה האזינו השמים: לקמן פ' האזינו עו, ד.
זח"א ויחי דרכ"ו ע"ב ההפרש בין תבואה לפירות האילן: וראה באוה"ת נ"ך-א ע' תל דכתב ”משמע זריעת התבואה זהו מבחי' מל' ששם חטה ושעורה כו', אכן פירות האילן זהו מבחי' ז"א והוא ענין הנטיעה" ע"ש.
כי האדם עץ השדה: דברים כ, יט.