Sources and References on Likkutei Torah, Beha'alotcha
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בהעלותך: הנחת כ"ק אדמו"ר האמצעי נדפס בסה"מ תקס"ב ח"א ע' רטו. הנחת הר"מ בן אדה"ז נדפס שם ח"ב ע' תנה. המאמר בשינויים ובתוס' הגהות נדפס באוה"ת בהעלותך ע' שכז. שלב. שלו. שמח. שנ. שנב. אוה"ת שם הוספות ע' א'תעח. שם כרך ה' ע' א'תקפב. ביאור נדפס שם כרך ה' ע' א'תקפב. הנחה אחרת עם הגהות אחרות באוה"ת במדבר כרך ו ע' א'תשנב. קיצורים שם ע' א'תשסו. המאמר באריכות מכ"ק אדמו"ר האמצעי במאמרי אדה"א במדבר-ג ע' תתפא.
ד"ה זה מבואר בד"ה זה בש"פ בהעלותך, שנת: תשכ"ח (תו"מ סה"מ תשכ"ח ע' רלד). תשכ"ט (סה"מ מלוקט ח"ה ע' רצה). תשל"ד (סה"מ מלוקט ח"ג ע' קפה). ובשנת תשמ"ח.
בהעלותך את הנרות: במדבר ח, ב.
ראיתי והנה מנורת זהב: זכרי' ד, ב.
ואתה נפחתה בי: ברכת אלקי נשמה. ע"פ ברכות ס, ב.
ויפח באפיו נשמת חיים: בראשית ב, ז.
בד"ה והיה מספר בנ"י: לקו"ת במדבר ה, ב.
וזרעתי' לי בארץ: הושע ב, כה.
נר ה' נשמת אדם: משלי כ, כז.
ז' מדרגות בעבודת ה': נתבאר בד"ה בהעלותך תשל"ד (סה"מ מלוקט ח"ג ע' קפו ואילך).
בד"ה כי תבואו: לקו"ת בהר מ, ג.
בד"ה אז ישיר כו' עלי באר: לקו"ת חקת סג, א.
בד"ה לסוסתי ברכבי: לקו"ת שה"ש יא, ד.
ובד"ה נאוו לחייך: לקו"ת שה"ש יב, ד.
ובד"ה למען תהיה תורת: תו"א ס, ד.
בד"ה והנצח זו ירושלים: כן רגיל לציין בציוני כ"ק אדהצ"צ לד"ה צדקת פרזונו בישראל — נדפס בסה"מ תקס"ה ח"ב ע' תתקפט.
ובד"ה למנצח על השמינית: לקו"ת תזריע כא, ב.
ובד"ה אלה מסעי: לקו"ת מסעי צ, ג.
ויש ע"י הודיה: ”לא ביאר מדת היסוד (וכן לא בהעתקתו שבאוה"ת פרשתנו ע' שלז), אבל נמצא הוא בד"ה זה שבאוה"ת ע' של. ועוד" — משיחות ש"פ בהעלותך תשמ"ח הערה 56. וראה גם סה"מ תקס"ב ע' רטז. סה"מ תשכ"ח הנ"ל.
בד"ה אתה הצבת: סידור דש, א ואילך.
ובד"ה יהודה אתה: תו"א מה, א.
וכן יש עבודה ע"י התנשאות . . ויש ע"י שפלות כו': ויש להוסיף בזה דב' המדריגות האחרונות — התנשאות ושפלות — שניהם שייכים לספי' המלכות — ד"ה בהעלותך תשמ"ח (הנחה).
ויגבה לבו בדרכי ה': דה"ב יז, ו.
אהרן . . משבעה רועים: תיקונים שבז"ח (קד, א). ראה בלקו"ש ח"כ ע' 643 בארוכה.
ויובן בהקדים ההפרש: ראה תו"א פב, א. מובא באוה"ת ויקרא-א ע' צה.
אברהם אוהבי: ישעי' מא, ח. ראה ד"ה ואברהם זקן סה"מ תרכ"ז ע' כג.
הלוך ונסוע הנגבה: בראשית יב, ט.
שהלך ממדרגה למדרגה: ראה זח"א פד, א. ובתורת שמואל — תרכ"ז ע' כח.
הנגבה שהוא בחי' אהבת ה': וכ"ה בתו"א סו, ד.
הרצון הוא בחי' כתר: ראה אגה"ק סכ"ט (תניא קכט, סע"ב).
ואית רצון ואית רצון: נסמן לעיל לבמדבר א, א. וראה (בנוגע לעניננו) המשך תער"ב ח"א ע' תצח.
בד"ה ויקהל משה: תו"א פז, ד.
מי לי בשמים: תהלים עג, כה.
שמע ישראל: דברים ו, ד.
דכולא קמי' כלא חשיב: זח"א יא, ב.
ע"פ וארא אל אברהם: תו"א נה, ב. וראה גם באוה"ת בראשית-ז דף תתשנט, א ואילך.
המחדש בכי"ת מעשה בראשית: ברכת יוצר.
בחי' תרין רעין: ראה זח"ג ד, א. אוה"ת נצבים א'רכב.
ששה קצוות . . שם מקום כלל: נעתק באוה"ת נ"ך-א ע' תש ומוסיף ”נשמע דאינו מפרש שהוא ית' בכבודו ובעצמו דהיינו סוכ"ע נק' מקום . . לפי שבחי' מקום זהו מה ששייך לו מעלה ומטה . . וזה אינו שייך בבחי' סוכ"ע . . ע"כ פי' מקום זהו בחי' ממכ"ע שבבחי' זו שייך מעלה ומטה ברוחניות" ע"ש בארוכה. וכ"ה בספר החקירה עו, א.
לך ה' הגדולה: דה"א כט, יא.
הנה מקום אתי: שמות לג, כא.