Sources and References on Likkutei Torah, Chukat
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ברבות פ' חקת: יט, ג.
הובא בילקוט פ' מצורע: רמז תקנט.
עפמ"ש הרמ"ז בפי' הזהר: ראה גם באוה"ת בראשית כרך-א דף מה, ב.
ודלא כמק"מ שפי' שם . . בענין אחר: ”והמק"מ יש לו בזה פי' אחר שהיינו הו"ק דזו"נ שהיו באבא ונעקרו משם ונטע לון באימא כן פי' שם ובפ' פנחס דרי"ז ע"ב" — אוה"ת בראשית כרך-א דף מה, ב.
לעולם יהא אדם רך כקנה . . וכמ"ש במ"א: תענית כ, ב. לעיל פ' אמור לז, ד.
ארזי לבנון אשר נטע: תהלים קד, טז.
בד"ה החלצו מאתכם: לקמן פ' מטות
החכמה כח מה: זח"ג לד, א. הקדמת ת"ז בתחלה. ובכ"מ.
ואנכי תולעת ולא איש: תהלים כב, ז.
בילקוט פ' חקת: רמז תשסא.
ולשון הזהר פ' חקת: קפ, ב [כ].
אם יאדימו כתולע: ישעי' א, יח.
תולעת יעקב מתי ישראל: שם מא, יד.
בהשמטות סוף חלק א: דף רנט, ב.
ובביאור ע"פ והניף הכהן אותם: לעיל פ' אמור לח, א.
שאינו משליכן קודם שריפת הפרה: ספרי חקת פ"ב עה"פ.
ויקחו אליך: [נ.ב.] ביכעל פערטל (רכד, א) שנאמרה בש' תקפ"ט. ביאור ע"ז בתוס' מרובה. [כ]. [הוא הנדפס באוה"ת חוקת ע' תשעז — שנמצא בכת"י המסומן בספריית כ"ק אדמו"ר במס' 318 (רכד, א) בכותרת: פ' פרה תקפ"ט. ונרשם שם בראש המאמר בכת"י הרח"א ביחאווסקי: ”ביאור על לקו"ת חוקת עה"פ". המאמר דאוה"ת נמצא ג"כ בכת"י 581 מב, א בכותרת: משנת תקפ"ח]. לד"ה זה ראה גם ד"ה להבין ענין פרה אדומה — תשמ"ה.
פי' במדרש: מקורו מפסיקתא דר"כ פ' פרה. וכ"ה בפסיקתא רבתי פי"ד. ורבינו בחיי מביא זה המדרש. וע' זח"ב פקודי (רלז, סע"א). [כ].
עגלה יפיפי' מצרים: ירמי' מו, כ.
תמימה זו מלכות מדי כו': אשר לא עלה עלי' עול מלכות יוון.
תקנו שיקראו פ' פרה קודם הפסח: טושו"ע או"ח סתרפ"ה, ג.
ואמרתם זבח פסח הוא: שמות יב, כז.
קול דודי הנה זה בא: שה"ש ב, ח-י.
שו"ה יפתי — אהבה: [בביכל פערטעל הנ"ל] יש תוס' כאן [כ]. — אוה"ת ע' תשעח.
בשה"ש ישקני מנשיקות פיהו: א, ב.
אתדבקותא רוחא ברוחא: זח"ב רנו, ב. קכד, ב.
עושה שמים וארץ: תהלים קטו, טו. קמו, ו.
תמיד ישקני: יש כאן תוס' שם בכת"י הנ"ל [כ].
בדבר ה' שמים נעשו: תהלים לג, ו.
יהי אור: בראשית א, ג.
עוטה אור כשלמה: תהלים קד, ב.
אני ה' לא שניתי: מלאכי ג, ו.
כמ"ש בזהר: ח"א יא, ב.
דבור — כנ"ל: שם יש תוס' כאן [כ].
תשובה באותו מקום: יומא פו, ב.
ובקשתם משם את ה"א: דברים ד, כט.
שו"ה מאד: שם הגה ע"ז [כ].
ההרים זה אבות: ראה ר"ה יא, א. שמ"ר טו, ד.
לגדולתו אין חקר: תהלים קמה, ג.
ולתבונתו אין מספר: שם קמז, ה.
השכל — כן: יש כאן תוס' [כ].
טעם — מ"ט: תוס' מרובה כאן [כ].
ומפני — כו': תוס' מרובה כאן שם [כ].
ופני שור מהשמאל: יחזקאל א, י.
לארבעתן — משור: תוס' מרובה כאן שם [כ].
ומפני זה . . לידי חטא גמור: מובא באוה"ת נ"ך-ב ע' תשנד.
שו"ה מת: גם כאן יש תוס' שם [כ].
אין מיתה בלא חטא: שבת נה, א. ויק"ר לז, א. זח"א נז, ב.
פי' מיתה היא נפילה: ראה זח"ג קלה, ב. הובא בע"ח ש' שבה"כ פ"ב. ובכ"מ. וברבה ר"פ ויחי ”ואין מות אלא השפלה".
בינו — שבשמים: תוס' מרובה שם [כ].
מן הארז אשר בלבנון: מ"א ה, יג.
עד — מאד: נמצא שם תוס' מרובה [כ].
ואותי עזבו מקור מ"ח: ירמי' ב, יג.
חיים — חיים: תוס' מרובה יש שם.
כי מן המים משיתיהו: שמות ב, י.
משה — משיתיהו: יש כאן תוס' שם [כ].
וזרקתי עליכם מים טהורים: יחזקאל לו, כה.
והזה הטהור על הטמא: במדבר יט, יט.
ביום השלישי יקימנו: הושע ו, ב.
[ע' במדרש רבה פ' וירא פנ"ו]: ”ע"פ ביום השלישי וישא אברהם את עיניו, פי' יחיינו מיומים ביום השלישי יקימנו קאי על תח"ה" — אוה"ת נ"ך כרך א ע' תלד. וראה לקמן דרושים לר"ה סד, א.
מחי' מתים ברחמים רבים: נוסח תפלת עמידה.
טל שעתיד להחיות בו את המתים: שבת פח, ב. וש"נ. זח"ג רפח, א.
בד"ה ויאכילך את המן: לקמן פ' עקב יג, ג ואילך.
ועמ"ש על הפסוק . . גבי עשי"ת: דרושים לר"ה סג, ב ואילך.
ואשא אתכם על כנפי נשרים: שמות יט, ד.
כנשר יעיר קנו: דברים לב, יא.
וירא את המקום מרחוק: בראשית כב, ד.
ליעקב אשר פדה את אברהם: ישעי' כט, כב. ע' לעיל במאמר ד"ה וספרתם פ"ב [לה, ג]. וש"נ. [כ].
אמרתי אחכמה: קהלת ז, כג.
ע"פ כי המצוה הזאת: לקמן פ' נצבים מה, ג.
לרחוק שנעשה קרוב: ברכות לד, ב.
ויתן את רשעים קברו: ישעי' נג, ט.
רשעים בחייהם קרויים מתים: ברכות יח, ב. ב"ר לט, ז.
ברחמיך הרבים רחם עלינו: ברכת יוצר.
והוא רחום יכפר עון: תהלים עח, לח.
דוד עבדי: מ"א יא, יג. ועוד.
כי לי בנ"י עבדים: ויקרא כה, נה.
וכמ"ש במ"א ע"פ ועתה יגדל נא: ראה לעיל פ' שלח לט, א.
המבואר במ"א ע"פ וארשתיך לי: לעיל פ' במדבר ח, ד.
ימותו ולא בחכמה: איוב ד, כא.
ועד אין לו הפסק: עירובין נד, א.
דוד חי וקיים: ר"ה כה, א. זח"א קצב, ב.
יעקב אבינו לא מת: תענית ה, ב. ב"ר צו, ד. ועוד.
ויעש משה נחש נחשת: ראה גם סה"מ אתהלך-לאזניא ע' טו. ביאור על מאמר זה עם הגהות מהצ"צ באוה"ת חוקת כרך-ו ע' א'תתפח. ראה גם ד"ה אם חפץ תשמ"ה.
ויעש משה נחש נחושת: במדבר כא, ט.
בענין תפלה שיהיו עיניו למטה: יבמות קה, ב.
חלק אלו-ה ממעל: איוב לא, ב.
והנה מבואר בזהר: ראה יהל אור ע' תטו.
בבית ראשון לא היו מתפללים: ראה מגילה יז, ב. ולקמן ואתחנן יב, ב.
דהנה כל רעות ודינים: נעתק באוה"ת בראשית-ה דף תתמה, ב ע"ש שנתבאר המשל בארוכה.
ומקורם — הוא טוב: באוה"ת בבראשית שם: הוא הטוב.