Sources and References on Likkutei Torah, Ha'Azinu
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כל היושב ועוסק בתורה הקב"ה: תדב"א רפי"ח. יל"ש איכה רמז תתרלד.
מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש: ראה מגילה יט, ב. ירוש' פאה פ"ב, ה"ד. שמו"ר רפמ"ז. ויק"ר פכ"ב, א. קה"ר פ"א, ט. פ"ה, ח. שו"ת רד"ך בית ה, חדר ג. תורת העולה ח"ג, פנ"ה. הק' הש"ך על התו'. אור תורה להה"מ ר"פ תולדות. נ"ב. המארז"ל בזה ע' שמו"ר (רפמ"ז). ויק"ר (רפכ"ב). קה"ר פ"א (סי' כט) [ט, ב]. (פ' מתוקה). פ"ה (סי' ז) [ח, ב] (פ' מה שהי'). (שהש"ר (פ' דודי ירד)). ובירושלמי פאה (פ"ב ה"ד). ושם מגילה (פ"ד, ה"א). ושם חגיגה (פ"א ה"ח). וע"ע ספרא (תו"כ) ר"פ בהר. ובפ' בחקותי (סוס"י, כו), ברש"י ובתו"כ שם. וסו"פ בחקותי שם. כל זה רשמתי בשכבר הימים, אך הירושלמי אינם ת"י ומצאתי בשל"ה הק' בתחלתו בית דוד בית חכמה ד' אוסטראה (דכ"ב, ב [נח"ת — כה, ב]) וז"ל הטהור ובירושלמי דפאה אמרו אפי' מה שתלמיד ותיק עתיד להורות לפני רבו נאמר למשה בסיני, עכלה"ט. [כ].
דבריו חיים וקיימים: ברכת אמת ויציב.
ואע"ג דאיהו לא חזי מזלי' חזי: מגילה ג, א.
לקמן בד"ה להבין מ"ש ביום השע"צ: לקמן פא, ב.
בד"ה המגביהי לשבת: תו"א לח, ד.
וע' בזהר ואתחנן (דרס"ג א'): ראה גם לעיל עג, א.
אני מדבר בצדקה: ישעי' סג, א.
ודברי אשר שמתי בפיך: ישעי' נט, כא.
בד"ה והיה מספר בנ"י: לעיל פ' במדבר ה, ג ואילך.
השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיך: ברכות יג, א.
יום תרועה: במדבר כט, א.
גנוחי גנח: ר"ה לג, ב.
הודו . . על ארץ ושמים: תהלים קמח, יג.
השמים שמים לה': תהלים קטו, טז.
כי כל הגוים ערלים: ירמי' ט, כה.
שמנת עבית כשית: דברים לב, טו.
ומלתם את ערלת לבבכם: דברים י, טז.
עשי"ת . . מצוה להתענות בהן ואף שלא ישלים: שו"ע או"ח סתקפ"א, ס"ב ברמ"א.
וזרקתי עליכם מים טהורים: יחזקאל לו, כה.
ישראל מפרנסים לאביהם שבשמים: זח"ג (ז, ב).
בת"ז חסד דרועא ימינא: בהקדמה (פתח אלי').
ע"פ וידבר אל ראשי המטות: לעיל בפ' מטות.
כי אמרתי עולם חסד יבנה: תהלים פט, ג.
וסוכה תהי' לצל יומם: ישעי' ד, ו.
בזהר פ' אמור (דק"ג ע"ב): ראה יהל אור ע' קעא. וראה לעיל פ' צו יב, ב ובמ"מ לשם.
יומא דאזיל עם כולהו יומין: ראה זח"ג קג, א-ב. קצא, ב. הל' ”יומא דאזיל" מובא בע"ח שכ"ה דרוש ב. פע"ח ש' חה"ס פ"א. ש' מאמרי רשב"י פ' יתרו, תרומה ואמור (וממ"ש שם יש להעיר למ"ש בלקו"ת שם, עיי"ש) ועוד. — הערת כ"ק אדמו"ר בסה"מ תש"ח ע' 144. ראה מים רבים תרל"ו פמ"ו. לקו"ש ח"ה ע' 359.
וע' בפרדס בעה"כ ערך יומם: ”יומם יום שהוא שקול ככל הימים, ובמאו"א אות יו"ד סעיף ח' יומם חסד ראשון יומא דאזיל עם כולהו כי הוא מלביש כולם עכ"ל" — אוה"ת בראשית כרך א נו, א.
והרמ"ז פ' תצוה: מובא גם באוה"ת פ' פנחס ע' א'רב.
פ"ט דברכות (דנ"ה): ע"א. ראה גם דרך מצותיך פז, ב. וראה במ"מ לשם.
חסד א-ל כל היום: תהלים נב, ג.
וע' בזהר תרומה (קנ"ב סע"א): ראה הלשון וביאור באוה"ת פ' ויקהל ע' ב'תתא. ובפ' כי תשא כרך ח ע' ג'קג. נזכר גם לעיל פ' ואתחנן ט, א.
ופ' פקודי (דרכ"ג ע"ב ודרכ"ב ע"א) ובפ' שלח (דקס"ב ב'): ראה הלשון באוה"ת ויקהל ע' ב'תתא.
צדיק יסוד עולם: משלי י, כה.
בפע"ח שער העמידה פי"ד: ראה לעיל פ' מסעי צ, ג.
בזהר בראשית (דף ו סע"א): ראה אוה"ת פ' כי תשא כרך ח ע' ג'קה.
ונועדתי לך: שמות כה, כב. ראה אוה"ת פ' במדבר ע' יג.
ובצל ידי כסיתיך: ישעי' נא, טז.
ע"פ במדבר סיני: לעיל פ' במדבר.
בזח"א וירא (דצ"ח א' וב' ודצ"ז סע"ב): ראה הלשון ביהל אור ע' לח.
ובפ' אחרי דע"א סע"ב: ראה באוה"ת בראשית נב, ב.
סד"ה קול דודי: לקמן שה"ש טו, ב.
סד"ה להבין פי' הפסוק מי אל כמוך: לעיל ר"ה סב, ב.
סד"ה ויקהל משה: תו"א פח, ד.
עצרת תהי' לכם: במדבר כט, לה.
כשעירים עלי דשא: דברים לב, ב.
שדשא נקרא העשב בתחלת צמיחתו: ראה באוה"ת בראשית לה, ב ”שדשא הוא הנמשך מאליו כו'" ובביאוה"ז להצ"צ ע' ד ואילך.
תדשא הארץ דשא: בראשית א, יא.
התורה הנקרא מטר: ראה אוה"ת בראשית לה, ב.
שעירים מלשון שערות: ראה אוה"ת סידור ע' קלח.
קווצותיו תלתלים: שה"ש ה, יא.
תלי תלים של הלכות: עירובין כא, סע"ב. מנחות כט, ב.
ושער רישי' כעמר נקא: דניאל ז, ט.
חכים ולא בחכ' ידיעא: ת"ז בהקדמה (פתח אלי').
מענין דשא ועשב: ראה ביאוה"ז להצ"צ כרך א בתחלתו. אוה"ת בראשית לג, ב.
בזח"א בראשית די"ח ע"ב: ראה הלשון באוה"ת בראשית לג, ב. נזכר גם לעיל פ' ראה לג, ג. בחקותי נ, ב.
יוצר משרתים . . ואשר משרתיו: ברכת יוצר.
חדשים לבקרים: איכה ג, כג.
חציר לבהמה ועשב: תהלים קד, יד.
בזהר פ' פנחס (דרי"ז ע"א): ראה לעיל אמור לו, א. ולעיל פ' פנחס בד"ה קדש ישראל מענין תדשא הארץ.
ובפ' ויקרא די"ב ע"א: נעתק בביאוה"ז להצ"צ כרך א ע' ו. באוה"ת ויקרא כרך א ע' פה מביא מזהר זה ”פי' שמאמר תדשא הארץ זהו מכוון עם דיבור זכור ושמור". מובא גם באוה"ת בראשית כרך א לד, ב.
שיש ב' מיני צמיחות: ראה לעיל פ' בחקותי מט, ג ואילך.
כלום אדם זורע קב אלא: פסחים פז, ב. ראה תו"א סא, ג הגי' ”כור".
ועמ"ש במ"א ע"פ . . ר"פ נח: ביאוה"ז לאדה"א ו, א. ומובא גם באוה"ת שה"ש ח"ג ע' תתקנג. וראה אוה"ת פ' פנחס ע' א'רג.
באתעדל"ת אתעדל"ע: ראה זח"א רלט, ב.
דנעוץ תחלתן בסופן: ס"י פ"א, מ"ז.
וסד"ה איהו וחיוהי: אגה"ק סי' כ (קלב, ב).
עשב מזריע זרע: בראשית א, יא.
מלימוד וגרסת המשניות . . בעלי תלמוד: בארוכה בעטרת ראש מח, א ואילך.
נפק מלתא מבינייהו: שבת קכא, ב. וש"נ.