אלה מסעי: הנחה אחרת במאמרי אדה"ז — פרשיות ע' תרצד, ובס' בשני המאורות ל, א (ס' זה כולל הנחות כ"ק אדה"א ממאמרי אדה"ז מתקופת לאזניא).

אלה מסעי בנ"י: במדבר לג, א.

נחית כצאן עמך: תהלים עז, כא. וראה אוה"ת מסעי ע' א'שנב שמביא בשם הרבות.

מי יעלה בהר ה': תהלים כד, ג.

אליך ה' נפשי אשא: תהלים כה, א.

אכל בי עשרה שכינתא שריא: סנהדרין לט, א. תניא פי"א ובליקוט פירושים שם.

עמוק עמוק מי ימצאנו: קהלת ז, כד. ובפרש"י שם: אין לו רשות להרהר בהן מה למעלה כו' ומה לאחור — וראה חגיגה רפ"ב. תקו"ז ת"ע (קכז, סע"א) חו"ב ובשל"ה (ו, ב. ח, א) קוצו של יו"ד. לקו"ש חכ"א ע' 163 הערה 47.

אם אין יראה אין חכמה: אבות פ"ג, מי"ז.

כל שיראת חטאו קודמת: אבות פ"ג, מ"ט. חלק מהבא לקמן הובא בהמשך מים רבים תרל"ו פרק קצ עם שינויים והוספות.

טהור עינים מראות רע: חבקוק א, יג. וראה בהנסמן בס' מאמרי אדה"ז — פרשיות ח"א לע' שמו.

תועבת ה': ראה דברים יח, יב. ועוד.

קדש עצמך במותר לך: יבמות כ, א.

משה שושבינא דמלכא ואהרן . . דמטרוניתא: זח"ג כ, א. ערה, ב. נתבאר במאמרי אדה"א פ' מסעי ע' א'תתמ. זח"ג (נג, ב). [כ].

הקב"ה מתאוה שיהי' לו דירה בתחתונים: תנחומא נשא, טז. וע"ל (ע, ג). וש"נ. [כ]. ראה תניא פל"ו ובליקוט פירושים שם בשם כ"ק אדה"ז.

דהתו' כולה שמותיו של הקב"ה: רמב"ן בהק' עה"ת. יונת אלם פכ"ט. ועד"ז זח"ב פז, א. ובכ"מ.

המצות הנק' אברי דמלכא: ראה ת"ז ת"ל.

המשכת אחדות: בהמשך מים רבים שם (פק"צ) העיר כ"ק אדמו"ר זי"ע: ”אחדות" כ"ה בכל ג' הכת"י [דהמשך מים רבים. המו"ל] ואולי צ"ל: ”אלקות".

כהמס דונג מפני אש: תהלים סח, ג. ראה לעיל פ' נשא כ, א.

והר סיני כולו: שמות יט, יח.

שהוא באחד: פיוט דימים נוראים.

אין אדם עובר עבירה: סוטה ג, א. ראה תניא פי"ט. כד. תו"א צה, ג.

כי חלק ה' עמו: דברים לב, ט.

מה יפה ירושתנו: נוסח התפלה.

גם חשך לא יחשיך: תהלים קלט, יב.

והייתם קדושים כי קדוש אני: ויקרא יא, מד.

לשם יחוד קוב"ה ושכינתי': ראה כסא מלך להק' ת"ז ד"ה ואי תימרון.

צמאה לך נפשי: תהלים צג, ב.

גלו לאדום שכינה עמהם: ראה מגילה כט, א. על"ק תצא (לה, סע"ד). וש"נ. [כ].

רגלי החיות כנגד כולם: חגיגה יג, א.

שהארץ כגרגיר חרדל: ע' בתו"א ד"ה כי כאשר השמים החדשים [ב, א] (וכל) [ש]הארץ אינה רק כגרגיר חרדל כו'. ומקורו משל"ה הק' בעשרה מאמרות ריש מאמר הג' [מח, סע"א ד"ה עתה] וז"ל הכל כגרגיר חרדל נחשב נגד עולם הגלגלים, יעו"ש. ועל"ק דרושים לר"ה (נט, ג). חגיגה (יג, א) ושם אי' לגבי השמים. [כ].

שוקי החיות כנגד כולם: חגיגה יג, א.

וקמי' כולא כלא חשיב: זח"א יא, ב.

הכל ירוממוך סלה: ברכת יוצר דשבת.

לדבקה בו: דברים ל, כ.

ולמהוי אחד באחד: זח"ב קלה, א.

אך הנה כתיב . . ואח"כ יכול ללמוד ולעשות: נעתק באוה"ת וארא ע' רכה ושם מציין לכמה דרושים בדא"ח.

הוא אהרן ומשה הוא משה ואהרן: שמות ו, כו-כז. וראה שמו"ר פ"א. הובא ברש"י על הכתוב.

ברבות בראשית ס"פ א' ובחקתי פל"ו: נעתק באוה"ת פ' וארא ע' רכד.

אלה מסעי: ראה לעיל בהערות וציונים מכ"ק אדמו"ר (וראה בהנסמן בסה"מ תקס"ח ח"ב ע' תתקלז הערה 63). ראה ד"ה להבין ענין כתיבת ס"ת תש"ל (סה"מ מלוקט ח"א ע' פט). ד"ה אלה מסעי דתקס"ג מענין מי ברא אלה הובא באוה"ת פ' ויצא (ריב, א). ויש ביאור אלה מסעי — תקס"ג — נת' מי ברא אלה, מי בינה, אל"ה ו"ק ברא אלה, כי בין בינה לז"א יש פרסה והוא מה שת"ת דאימה [נעשה] כתר לז"א וכן מה שת"ת דז"א נעשה כתר לנוק', עכ"ל. הובא בד"ה היכל הז' מאדמו"ר צ"צ נ"ע זי"ע ועכ"י [נדפס באוה"ת על מארז"ל וענינים ערך אוא"ס בסופו]. [כ].

ויהי בנסוע הארון וגו' ובנוחה יאמר: במדבר י, לה-לו.

נק' מדבר העמים: יחזקאל כ, לה.

כנס"י נק' בשם רחל: זח"ב כט, ב. [כ].

רחל מבכה על בני': ירמי' לא, יד.

כרחל לפני גוזזי' נאלמה: ישעי' נג, ז. ושם וכרחל. [כ].

ומלכותו בכל משלה: תהלים קג, יט.

נאלמתי דומי': תהלים לט, ג.

שתיקה ודומיה: ביהל אור ע' קמו מציין לכאן.

בד"ה והיה אור הלבנה: לעיל פ' צו (ט, ב).

ובביאור והיה מספר בנ"י: לעיל פ' במדבר (ז, סע"ב).

נעשה אדם בצלמנו: בראשית א, כו.

אדם אתם: יחזקאל לד, לא.

אתם קרוים אדם: יבמות סא, א. זח"א כ, ב.

ויחו"ת . . אדם: ראה אוה"ת יתרו ע' תתקנא.

אני ה' לא שניתי: מלאכי ג, ו.

אתה הוא עד שלא נבה"ע: נוסח התפלה. וראה הק' השל"ה בתחלתה.

כולא קמי' כלא ממש חשיבא: זח"א יא, ב.

ועל דמות הכסא: יחזקאל א, כו.

ע"פ ראשי המטות: לעיל פב, א.

אין מלך בלא עם: עמק המלך ש' שעשועי המלך רפ"א. ס' החיים פ' הגאולה, פ"ב. בחיי וישב לח, ל.

לך ה' הגדולה: דה"א כט, יא.

ובשתים יעופף: ישעי' ו, ב.

כי מן המים משיתיהו: שמות ב, י.

דלה דלה לנו: שמות ב, יט.

הנה מקום אתי: שמות לג, כא.

הוא מקומו של עולם: ב"ר סח, ט. על"ק פט, א. וש"נ. [כ].

בכל לבבך בשני יצריך: ברכות פ"ט, מ"ה.

ואהבת את ה"א: דברים ו, ה.

אהבה הוא מלשון אבה: ראה לעיל פ' נשא כו, ב. לקמן ואתחנן ט, ב. שה"ש יז, א. תו"א לב, ג. ובכ"מ.

ועמך לא חפצתי: תהלים עג, כה.

כי עוונותיכם מבדילים: ישעי' נט, ב. ושם אי' כי אם [היו מבדילים]. [כ].

מאיגרא רמה: חגיגה ה, ב. [כ].

יעקב חבל נחלתו: דברים לב, ט.

וישראל עלו במחשבה: ב"ר רפ"א.

ברחמיך הרבים רחם עלינו: ברכת יוצר.

לית מח' תפיסא בי': ת"ז בהקדמה (פתח אלי').

שהוא המדע והוא היודע: רמב"ם הל' יסוה"ת ב, י.

בשכלו — אך כל היום: ראה אוה"ת קרח ע' תרסג.

הלואי שיתפלל אדם כל היום: ברכות כא, א.

עם קשה עורף: שמות לד, ט. וראה שמו"ר ספמ"ב.

ג' עזים הם ישראל באומות: ביצה כה, ב.