וירד הגבול: ראה אוה"ת במדבר כרך ו ע' א'תתקפד.

וירד הגבול ומחה: במדבר לד, יא.

ירדן . . שנוטל מזה: בלקו"ת מהאריז"ל סו"פ שופטים. בטעמי המצות ד"ה מצות ערי מקלט, יעו"ש. וע' ב"מ (כב, רע"א). וע' לעיל שלח (מו, א). ובפ' במדבר (יד, רע"ד). [כ].

שהתורה . . אלפים שנה קודם: ב"ר פ"ח, ב. [כ].

רשפי' רשפי אש: שה"ש ח, ו.

עיני ה' אלקיך בה: דברים יא, יב.

אאלפך חכמה אאלפך בינה: איוב לג, לג. שבת קד, א.

אהרן שושבינא דמטרוניתא: זח"ג כ, א. קעז, ב. קפ, ב. ערה, ב.

יצא מעדן: בראשית ב, י.

הנז' בס' יצירה: פ"ה, מ"א.

וגבול ותחום ענין א' הוא: ראה ביאוה"ז להצ"צ ח"א ע' תתנא (שהוא מאמר לאדה"ז) וע' תנד הג"ה מהצ"צ. וראה המשך בששה"ק תער"ב ח"א ס"ע עה ואילך.

**** בזהר פ' במדבר דף ק"כ ע"א:|ראה יהל אור ע' תיב.

ומ"ש הזהר . . י"ל כי חילוף אותיות יש כאן: זח"ג קיח, ב. הנזכר לעיל כ"ה בדפוס קאפוסט (ועוד דפוסים) שהי' לפני הצ"צ, אבל בדפוס ראשון של זהר הוא כמו שתיקן כ"ק הצ"צ. וראה ביאוה"ז להצ"צ ח"א ע' תנא וע' תנז שזהו לשון הרי"ל מה ששמע מכ"ק אדה"ז.

ובפרדס בעה"כ ערך גבול: ”פי' שהמל' נק' גבול מצד קבלה מחו"ב אכן מצד קבלתה מא"ס ע"י הכתר היא עולה לבלי גבול" — אוה"ת נ"ך כרך א ע' שלה. וראה לקמן עקב טז, ב. לעיל קדושים כט, ד.

דאיתא בתיקונים: ראה גם לעיל פ' תזריע כא, ד.

הללוהו בנבל וכנור: תהלים קנ, ג.

ה' אורי וישעי: שם כז, א.

בהעלותך את הנרות: במדבר ח, ב.

כנור הי' תלוי למע' ממטתו: ברכות ג, ב.

כנור שהוא התעוררות הגבורה: מובא באוה"ת בראשית-א דף עו, ב ”ועמ"ש בלק"ת פ' מסעי בד"ה וירד הגבול מענין כנור כו' רוח צפונית כו' וע' זח"ג פנחס דרי"ד ע"ב חשף ה' זרוע קדשו כו' למיקם לה לכנס"י ובהרמ"ז שם בינה המלבשת לגבורה דא"א . . וע' מענין צפון במא"א אות צ' סכ"ו ומענין חצות לילה שם אות ח' ספ"ו ומענין כנור שם אות כ' סל"ה וע' בזח"א וישב קפ"ו ע"ב ע"פ העירותי מצפון ויאת".

וע' בזהר תרומה (דף קנ"ד ע"ב): ביהל אור ע' קפג מביא הזהר ופי' הרמ"ז.

בפ' תזריע: לעיל פ' תזריע יט, ד.

י"ב בקר שלשה פונים . . והם . . עליהם מלמעלה: מלכים-א ז, כה.

שמתי חול גבול לים: ירמי' ה, כב.

י"ב מזלות שברקיע: בס"י פ"ה, מ"ב. וראה ברכות לב, ב.

גבוה מעל גבוה שומר: קהלת ה, ז.

מלכותך מלכות כ"ע: תהלים קמה, יג.

פני ארי' פני שור: יחזקאל א, י.

במ"א . . ע"פ כי תצא: בלקו"ת פ' כי תצא.

ועמש"ל ע"פ חכלילי: תו"א פ' ויחי.

הפך ים ליבשה: תהלים סו, ו.

נחלק הים לי"ב גזרים: תנחומא בשלח י.

ששם עלו שבטים: תהלים קכב, ד.

בעתיקא תליא: זח"ב מח, א.

קי"ס ע"י רוח קדים: שמות יד, כא.

שנכרתו מי הירדן: יהושע ג, יג.

מ"ש במ"א בפי' וכל גבולך לאבני חפץ: לקו"ת פ' ראה כו, ב.

וכל גבולך לאבני חפץ: ישעי' (נד, יב). [כ].

ל"ב נתיבות החכמה: ס"י בתחלתו.

התו' שהיא גבולות חכ' ית': ב"ר יז, ז.

ושם אלקים הוא . . ודין: ראה ג"כ מא"א אות א, ספ"ג.

אין כבוד אלא תורה: אבות פ"ו, מ"ג. זח"ג פא, ב.

כבוד בגימט' ל"ב: ע' זח"ג (רנו, סע"ב). ובפרדס לרמ"ק (ש' ערכי הכנויים פי"א) ע' כבוד. ובמאו"א. [כ].

התפלל משה תקט"ו תפלות: דב"ר יא, י. ובמדרש אגדה ר"פ ואתחנן, יעו"ש. וע' לעיל ר"פ שלח (לז, א). ושם (מג, ד). [כ].

ברוך כבוד ה': יחזקאל ג, יב.

רוב המצות תלוין בארץ: ראה לעיל פ' שלח מג, ד ”המצות מעשיות שנוהגין בחוץ לארץ אינם אלא בערך חלק חמישית מרמ"ח מצות". וראה בהמשך וככה תרל"ז פג"ן. ובמאמרי אדה"א קונטרסים ע' רסו.

דאורייתא מחכ' נפקת: זח"ב קכא, ב.

תרי"ג . . תר"ך עמודי אור: פרדס ש"ח, פ"ג. ע' בחקותי (מז, ב). וש"נ. [כ].

נתיב לא ידעו עיט: איוב כח, ז.