Sources and References on Likkutei Torah, Matot
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ע"כ הי' הגלות בבל . . נתקנו שבע מדות: ראה בסה"מ תרמ"ד ע' רעז.
לשון מדין ריב ומדון: בסה"מ תרנ"ט ע' נה מציין כ"ק אדמו"ר בהערות ”ראה זח"ב סח, א ובלקו"ת [להאריז"ל] ובס' הליקוטים ר"פ יתרו (הובא במק"מ שם): מדין בקדושה הוא אהבה ובקליפה איבה ומריבה".
אך הוא מקור התהוות הרע: ”שמסיבת שנאת חנם הי' שפיכות דמים בפועל ממש בסוף בית שני ע"י פריצי ישראל כמבואר ביוסיפון" — מאמרי אדה"א פ' מטות ע' א'תשמג.
כמ"ש הלל הזקן דעלך סני: שבת לא, א.
ה' אחד: דברים ו, ד.
איהו וגרמוהי חד: ת"ז בהקדמה.
הוא היודע והוא הדעה: רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב, ה"י.
פי' אחד היינו אחד בז' רקיעים והארץ: סמ"ק סק"ד. הובא בב"י או"ח סי' סא. תו"א נה, ב. אוה"ת ואתחנן ע' תכט. שבועות ע' רב. אוה"ת שמות כרך-ח ד"ה וארא.
ונרגן מפריד: ע"פ משלי טז, כח.
ראשונים שנתגלתה עונם: יומא ט, ב.
וחטאת בת דנקא: ע' זבחים (מח, א). מנחות (קז, ב) תוד"ה כבש. [כ].
כולא קמי' כלא חשיב: זח"א יא, ב.
ישת חשך סתרו: תהלים יח, יב.
ויצא כברק חצו: זכרי' ט, יד. במאמרי אדה"א מטות ע' א'תשמח מבאר ענין גילוי בחי' נקודה ”א' המבריק מן בחי' ההעלם דעננים שגם הוא אינו בא ונמשך בהתפשטות והתרחבות כלל . . המאיר ומבריק מעצמות ההעלם דמשפיע" ע"ש.
כברייתו של עולם: שבת עז, ב.
בזהר פ' בלק (דקצ"א): ראה באריכות בביה"ז לאדה"א והצ"צ.
כחשיכה כאורה: תהלים קלט, יב.
תרין רעין דלא מתפרשין: זח"ב נו, א. זח"ג ד, א.
וכמבואר בפרדס: שער כז, פי"ג.
ויומשך היו"ד בה"א נמשך ע"י קוצו של יו"ד: באוה"ת פ' יתרו ע' תתצה מציין ע"ז: ”וצ"ע בפרדס שער המכריעין לא משמע כן". וראה הערת כ"ק אדמו"ר בסה"מ תרנ"ט ע' עה.
ע"פ לך לך: תו"א ר"פ לך לך. ובארוכה בתו"ח פ' לך לך דף פב, ב.
בזהר הרקיע ר"פ בראשית: עיין לקמן פז, א.
לחבר בחי' י"ה: ראה אוה"ת שמע"צ ע' א'תרפה.
או יחזיק במעוזי: ישעי' כז, ה.
אורייתא מחכ' נפקת: זח"ב קכא, ב. פה, א.
כל הקורא ושונה הקב"ה קורא: תדא"ר רפי"ח. ועי' ד"ה אלה פקודי פ"ב (ג, ב) [כ]. יל"ש איכה רמז תתרלד (בשינוי ל' קצת).
כל הקורא ושונה: תדא"ר פ' יח. וראה בסה"מ תרנ"ט ע' פא בהערות.
עוסק בתורה לשמה: ראה אבות רפ"ו.
לשם התורה עצמה: ראה תניא פרק ה.
ולכן נק' התורה שלום: ראה ערה"כ לבעל סה"ד ע' שלום. ובבמדב"ר פי"א ז: שלא נמשלה התורה אלא בשלום. ובמדרש לקח טוב ר"פ קדושים: אין שלום אלא תורה — לקו"ש ח"כ ע' 180.
תרי"ג מצות . . תר"ך עמודי אור: ראה פרדס ש"ח, פ"ג. ועל"ק ראה (כ, ב). ולעיל בחקותי (מז, ב). וש"נ. [כ].
בד"ה אחרי ה': לקו"ת פ' ראה כ, ב.
לך ה' הגדולה והגבורה: דה"א כט, יא.
וכמ"ש בזהר: ח"א (נג, א). [כ].
נהר דינור נמשך: חגיגה יג, ב.
זאת חקת התורה: בפ"ב. ובביאור שם פ"ג. [כ].
בזהר ר"פ קרח: ושם (קעח, א) וזח"ב (כו, ב).
תורת חסד: משלי לא, כו.
ימינך ה' נאדרי בכח: שמות טו, ו.
כל חייבי כריתות . . נפטרו ידי כריתתן: מכות פ"ג, מט"ו.
ארז"ל גבי עכן . . לעוה"ב: סנהדרין פ"ו, מ"ב.
העונש זהו לתקן נפשו: ראה לעיל פ' קרח נג, ד. לקו"ש חכ"ב ע' 71 מציין גם לכוזרי מאמר שני פמ"ד. עיקרים מאמר רביעי פ' לח. וראה שיחת ש"פ ויחי תנש"א סעיף ה.
את החיים ואת הטוב: דברים ל, טו.
דור המבול . . הפלגה: סנהדרין פ"י, מ"ג.
מימינו אש דת למו: דברים לג, ב.
אש שחורה ע"ג אש לבנה: ראה ירוש' שקלים ו, א. הובא ברש"י דברים שם. ע"ל (בחקותי מח, ג). וש"נ. [כ].
אנכי ולא יהי' לך: שמות כ, ב-ג.
ורב חסד נוטה כלפי חסד: שמות לד, ו. ר"ה יז, א.
וכמ"ש במ"א בפסוק ולא אבה: לקו"ת תצא לח, ג.
כי שם ה' נקרא עליך: דברים כח, י.
חכמה מוחא ובינה ליבא: ת"ז בהקדמה (פתח אלי').
שלגדולתו אין חקר: תהלים קמה, ג.
והאיש משה ענו מאד: במדבר יב, ג.
ראשית חכמה יראת ה': תהלים קיא, י.
בחכמה יסד ארץ: משלי ג, יט.
אבא יסד ברתא: זח"ג רנו, ב. זח"ג (רנח, א). שם (רמח, א. רנו סע"ב). ת"ז (תכ"א סו, ב). ושם (תס"ט קה, ב. קו, ב) ד' זיטאמיר. [כ].
אשה יראת ה': משלי לא, ל.
העצמות נמשכים מן המוח: ראה נדה לא, א. ראה לעיל פ' פנחס עז, ד.
כונן שמים בתבונה: משלי ג, יט.
ויגבה לבו בדרכי ה': דה"ב יז, ו.
ואתהלכה ברחבה: תהלים קיט, מה.
לבי ובשרי ירננו: שם פד, ג.
מוח שליט על הלב: ראה זח"ג רכד, א.
אם רץ לבך: ס"י פ"א, מ"ח.
ת"ח צ"ל בו שמינית שבשמינית: סוטה ה, א.
בד"ה יביאו לבוש מלכות: בתו"א דרושים למגילת אסתר.
המתפלל צריך לכרוע . . איסר כנגד לבו: ברכות כח, ב. וראה ג"כ תו"א ח"ש טז, ב. ועוד.
ואסרה איסר: במדבר ל, ד.
וילוו עליך וישרתוך: במדבר יח, ב.
העושה — וכמש"ל: סופ"א [כ].
אליך ה' נפשי אשא: תהלים כה, א.
שאתה עתיד ליטלה ממני: ברכת אלקי נשמה.
בד"ה וידעת היום: לקו"ת פ' ואתחנן.
וענין השלום . . לאכללא שמאלא בימינא: ראה אוה"ת פ' יתרו ע' תשצא ואילך.
ולכן נק' הנשמה בת כהן: זח"ב צה, א. ראה אגה"ק סי' יב.
פני שור מהשמאל: יחזקאל א, י.
יש כ"ח עתים: קהלת ג, ב ואילך.
בכל לבבך בשני יצריך: ברכות פ"ט, מ"ה.
אין עוד: דברים ד, לט.
בחכמה אתברירו: זח"ב רנד, ב.
בביאור ע"פ מים רבים: תו"א יט, ב ואילך.
בד"ה וכל בניך: לקו"ת פ' ראה כט, ד.
והי' מעשה הצדקה שלום: ישעי' לב, יז. אגה"ק סי' יב.
בד"ה וכל העם רואים: תו"א עד, א. ובאוה"ת פ' יתרו ע' תשצא.
ממך הכל: דה"א כט, יד.
ששם עלו שבטים: תהלים קכב, ד.
נטיתי לבי לעשות חוקיך: שם קיט, קיב.
והנה פרח מטה אהרן: במדבר יז, כג.
הרם את מטך: שמות יד, טז.