Sources and References on Likkutei Torah, Sh'lach
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ע"פ ואלה המשפטים: תו"א עו, ג.
ובביאור ע"פ מים רבים: תו"א יט, א ואילך.
וגם איתא בזהר הרקיע: ראה לעיל מט, ג.
בביאור ע"פ החלצו: לקמן פ' מטות פז, ג ואילך.
בע"ח שער א"א רפ"ח: ”שהדעת המייחד או"א נמשך ממזל הי"ג" — אוה"ת שלח ע' תרמט.
וכ"ה בלקו"ת בישעי': להאריז"ל. ”דעת עליון מזלא קדישא" — אוה"ת שלח ע' תרמט. ובאוה"ת ויקהל ע' ב'קיט ”וע' בלקו"ת . . שהדעת נק' משל". אוה"ת מטות ע' א'שלז.
ובלקו"ת פ' שמות ע"פ כי סר לראות: להאריז"ל. מובא באוה"ת נ"ך-א ע' כח.
בע"ח שכ"ה דרוש ב' . . סי' י"ז: ”והנה זה הדעת העליון מקורו נמשך מב' פנים דא"א תיקון ”ואמת" — אוה"ת שלח ע' תרמט.
ובהרמ"ז ר"פ ויקרא: ”ששרש דעת העליון דז"א דאצי' נמשך מדעת דעתיק הגנוז בא"א שהוא פני' הכתר" — אוה"ת שלח ע' תרמט.
בביאור ע"פ אלה מסעי: לקמן פ' מסעי צ, א.
וע' בזח"ג דקל"ו א': ראה לקמן שה"ש ל, א. אוה"ת פ' ויקהל ע' ב' צו. ב'קיח.
ודרצ"א א': נעתק באוה"ת נ"ך-א ע' כה.
אנת הוא שלימותא דכולהו: ת"ז בהקדמה (פתח אלי').
כי עמך מקור חיים: תהלים לו, י.
מטבע הטוב להטיב: עמק המלך שער שעשועי המלך. שומר אמונים ויכוח שני, סי"ד.
נתאוה הקב"ה: תנחומא נשא טז. וראה ג"כ במד"ר פ"ג, ו.
תרי"ג מצות דאורייתא . . תר"ך עמודי אור: פרדס ש"ח, פ"ג.
נעוץ סופן בתחלתן: ס"י פ"א, מ"ז.
סוף מעשה במחשבה תחלה: פיוט לכה דודי.
ותומכי' מאושר: משלי ג, יח.
וזהו ענין יהא שמי' רבא מברך פי' שמי' הגדול: ראה לקמן לקו"ת פ' ראה יח, ד.
בפע"ח ש' השבת פכ"א: בד"ה והנה.
בזהר פ' תרומה דקס"ה ע"ב ובפי' הרמ"ז: ראה לקמן פ' ראה יט, א.
בביאור דמזוזה מימין: תו"א מג, ג ואילך. וראה אוה"ת נ"ך-א ע' ז.
ובביאור ע"פ ועתה יגדל נא: לעיל מ, א.
ע"פ ראה אנכי: לקמן פ' ראה יח, ג ואילך.
ע"פ שיר השירים: לקמן שה"ש א, ד.
ע"פ ע"כ יאמרו המושלים: לקמן חקת סה, ג ואילך.
ע"פ ואלה שמות בנ"י: תו"א נ, א.
בר"ח ש' היראה פ"א: בד"ה ונבא לבאר.
ובהרמ"ז פ' פנחס: בד"ה ושרייא.
וישע ה' אל הבל: בראשית ד, ד.
ישראל . . לי ראש: הובא בערכי הכינויים מסה"ד (ע' ראש ב' ק"ח) דס"ג, ג. [כ].
ע"פ וארשתיך לי: לעיל פ' במדבר ט, ג.
לא שניתי: מלאכי ג, ו.
לית שמאלא בהאי עתיקא: זח"ג קכט, א. וראה שם רפט, א.
ע"פ ואלה שמות: תו"א נ, ד.
ז"א בעתיקא אחיד ותליא: זח"ב רצב, א. (תליא ואחיד). זח"ג (רצא, א). וע' שמיני (יט, ב) נ' מאדמו"ר. [כ].
ישראל סבא: ב"ר עד, ח.
כי לא אדם הוא: ש"א טו, כט.
בד"ה ה' לי בעוזרי: לקמן שמע"צ פח, ג.
ושבתי בשלום: בראשית כח, כא.
כי שמש ומגן ה"א: תהלים פד, יב.
ע"פ האזינו השמים: לקו"ת האזינו עא, ד.
בביאור ע"פ שובה ישראל: לקו"ת ש"ש סו, א ואילך.
ואמנם באצילות ג"כ שייך: אוה"ת יתרו ע' תתקג.
וז"ש בפרקי היכלות: על"ק שה"ש (ח, ג). [כ]. ראה לעיל ויקרא נד, ד וש"נ.
באגה"ק . . בשם הע"ח: בש' דרושי אבי"ע (רפ"ב). שם בש' השמות פ"ז, יעו"ש. [כ]. וראה בליקוט פירושים שם.
ענין ההשתחוואות דשמו"ע: ראה פע"ח שער העמידה.
וכמ"ש במ"א בענין שבת תתאה ושבת עילאה: בלקו"ת לעיל פ' בהר מא, א. בד"ה את שבתותי ושם מציין לזח"א ה, ב.
איהו וגרמוהי חד . . איהו וחיוהי חד: ת"ז בהקדמה (ג, ד).
ע"ד מ"ש במ"א: על"ק ואתחנן רפ"ב (ב, ב). וש"נ. [כ].
כי הוא חייך: דברים ל, כ.
שבחי' זו נק' עדיין: ראה ברכות לה, ב תוד"ה כאן בזמן. חדא"ג מהרש"א ד"ה שנאמר.
וגבה מאד: ישעי' נב, יג.
ועתה ישראל מה ה"א: דברים י, יב.
עשרים שנה שהי' אצל לבן: בראשית לא, לח.
לעתיד יאמרו ליצחק כי אתה אבינו: ישעי' סג, טז. ראה שבת פט, א.