Sources and References on Likkutei Torah, Shir HaShirim

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

מיהו בפרשה בראשית (ד"ו ע"א): מובא גם לעיל פ' צו יא, א. וראה מאמרי אדה"א במדבר כרך ב ע' שעט.

בע"ח שכ"ב פ"ג: בדפוס שקלאוו תק"ס. לפנינו שכ"ג רפ"ז. [כ].

ועיין בזהר משפטים דקכ"א סע"ב: ראה הלשון ביהל אור ע' תפז. וראה לעיל יט, ג.

למען אחי ורעי: תהלים קכב, ח.

ומקור נש"י: ראה אוה"ת פנחס ע' א'קמ.

כי עמך מקור חיים: תהלים לו, י.

אך הענין כמ"ש במ"א כי התענוג שלמעלה כביכול: ראה לעיל ויקרא נא, ב. פ' שלח מז, א.

שעשוע המלך בעצמותו: ראה מאמרי אדה"א במדבר כרך ב ע' שעט.

הבן יקיר לי אפרים: ירמי' לא, יט.

קוב"ה אתי לאשתעשעא עם צדיקיא בג"ע: זח"א עב, א.

במי נמלך בנשמותיהן של צדיקים: ראה רות רבה רפ"ב.

לויתן זה יצרת: תהלים קד, כו.

בד"ה צו את בנ"י: לעיל פ' פנחס עז, ג.

ובד"ה אני ה' אלקיכם: לעיל פ' שלח מח, ג ואילך.

בד"ה ה' לי בעוזרי: לעיל שמע"צ פח, ד.

ובד"ה ביום השמע"צ: לעיל שמע"צ פג, ד.

ובד"ה שוש אשיש: לעיל נצבים מז, ד.

ויין ישמח לבב אנוש: תהלים קד, טו.

כמו עד"מ כששותים . . להצהיל פנים משמן: ראה אוה"ת נ"ך כרך א ע' תש.

חצי ההין לפר ושלישית ההין לאיל: במדבר כח, יד.

בינה דינין מתערין מינה: זח"ב קעה, ב. זח"ג (י, ב. יא, א). [כ].

חטא אדה"ר שסחט אשכול ענבים: ב"ר טו, ח.

וישכר ויתגל בתוך אהלה: בראשית ט, כא.

ויעבור ה' על פניו: שמות לד, ו.

ותחת אשר לא עבדת בשמחה: דברים כח, מז.

שוב לאחד: הקדמת ת"ז (ז, א). [כ]. נזכר בלקו"ת כמה פעמים. נרשם לעיל במפתח ענינים לכ"ק אדמו"ר בערך אם רץ לבך.

בד"ה כי תבואו אל ארץ מושבותיכם: לעיל פ' בהר מ, ג.

ע"פ מאה"ז בפרשה וירא: ביאוה"ז לאדה"א י, ג ואילך.

ובפרשה אמור דף ק' ע"ב: ביאוה"ז לאדה"א פ, ג ואילך. נזכר לעיל פ' בהר מ, ג. מטות פד, ג.

בד"ה שובה ישראל: לעיל ש"ש סה, א.

כמ"ש במ"א ע"פ בחדש השלישי: תו"א סז, א ואילך.

עיין במאורי אור אות א' סעיף ק"ד: נעתק באוה"ת שה"ש כרך ב ע' שצ.

חטה . . כ"ב אותיות: ת"ז (תט"ז). שם (תס"ט) קי, ב-ד. [כ].

אין התינוק יודע לקרות אבא: ברכות מ, א.

בד"ה וספרתם לכם גבי חג השבועות: לעיל במדבר י, ג.

כי לא על הלחם לבדו יחי' האדם: דברים ח, ג.

בזהר ויחי דר"מ ע"א: ראה אוה"ת פ' עקב כרך ה ע' ב'כג.

וע"ד מ"ש באגה"ק ד"ה איהו וחיוהי: סי' כ (קל, א).

והוד הוא בניקוד מלאפום: באמת הוד בנקוד שורק ומ"ש אדמו"ר מלאפום בלשון ספרד נק' מלאפום שורק כידוע. [כ].

חגרה בעוז מתני': משלי לא, יז.

ומבואר בע"ח: ע' ש' א"א (פ"ז) קרוב לסופו. וע"ל פקודי (ח, א) סד"ה מחר חודש הנמצא בס' אור התורה ובבי'[ואר] סי' ו. [כ].

בפע"ח שער העמידה פי"ד: וראה גם לעיל פ' מסעי צ, ג. האזינו עו, ג.

בביאור ע"פ אלה מסעי: הב' — פ"ג. [כ].

שער הנבואה פ"א: נדפס בשער היחודים דפוס קארעץ תקמ"ג דף א, ג: ”כי משה רבן של כל הנביאים היתה נבואתו בתרין פרקין קדמאין דנ"ה דזעיר מפנים שלהן ולא היה נביא שמתנבא משם כלל אלא הוא לבד הי' מתנבא משם משניהם".

המגביהי לשבת המשפילי לראות: תהלים קיג, ה-ו.

נו"ה נק' בדי ערבות: ראה זח"א רכ, ב. רסב, א. זח"ג קצג, ב. בענין זה ראה אוה"ת ויקרא כרך ד ע' א'קי.

משכל הנעלם מכל רעיון: תו"א ר"פ לך. וע"ל לשמע"צ (פה, ד). וש"נ. [כ].

ממרחק תביא לחמה: משלי לא, יד.

ע"פ אם בחקתי תלכו: לעיל פ' בחקותי מה, א ואילך.

חרות על הלוחות: שמות לב, טז.

גליף גליפו בטהירו עילאה: ע"ל בחקותי (מו, סע"ב) ש"נ מאדמו"ר לזח"א טו, א. [כ]. וראה באוה"ת ויקרא כרך ג ע' תתקלח ואילך.

תר"ך אותיות בעשה"ד: ע"ל בד"ה צאינה וראינה (כה, ג). וש"נ. [כ].

פרדס בעה"כ כ': בערך לוחות. וראה באוה"ת פ' תשא ע' ב'נז שמציין למאו"א אות ל' סעי' יג. ושם ביאיר נתיב מציין ללקו"ת להאריז"ל ”פ' כי תשא בדרוש הפ' והלוחות מעשה אלקים המה כו' ושם נאמר שהלוחות הם בסוד נ"ה דבינה ע"ש".

ע"ד מ"ש בפע"ח בפי' אל עליון כתר: שער העמידה פי"ד. וראה לעיל פ' מסעי צ, ג. פ' ואתחנן ח, ב. וראה באוה"ת פ' כי תשא כרך ח ס"ע ג'קד ואילך. ושם מציין ללעיל פ' מסעי צ, ג ומוסיף ”ואע"פ שבזהר [— פ' לך לך פז, א] פירש היינו בינה, הכל אחד כי התגלות עתיק הוא בבינה" ע"ש.

בד"ה נר חנוכה: תו"א מב, ב ואילך.

בד"ה וספרתם לכם: לעיל פ' במדבר י, ג.

שתי הלחם הם תשב"כ ותשבע"פ: ראה זח"א רס, א. ולעיל פ' אמור לז, ב. ופ' צו יז, ד.