Sources and References on Likkutei Torah, Shir HaShirim
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ויקם עדות ביעקב: תהלים עח, ה.
אשר הוא מלשון באשרי: ת"ז (ת"ל) עד, ב. [כ].
באשרי כי אשרוני בנות: בראשית ל, יג.
בביאור ע"פ יונתי: לעיל כ, ג ואילך.
ובד"ה ואהיה אצלו אמון: לעיל פ' במדבר.
המלובשות בענינים גשמיים: ראה תניא פל"ז.
שבתחלה יקבל עליו עול מלכות שמים: ברכות פ"ב, מ"ב.
בד"ה ראיתי והנה מנורת זהב: לעיל פ' בהעלותך לד, ד.
כי הגם שאני ישנה . . שאותותינו לא ראינו . . לעושה נפלאות גדולות לבדו: ראה באוה"ת על מארז"ל וענינים ע' סב וז"ל: (ומתורץ הסתירה מד"ה אני ישנה בשלח תקס"ח [הנדפס בלקו"ת כאן, וראה גם סה"מ תקס"ח ע' יד הנחות הר"פ ע' פט] דמשמע דשינה רק לא ראינו אותותינו אבל יש למעלה לעושה נפלאות לבדו, ובאני ישנה חקת תקס"ד [סה"מ תקס"ד ע' קנה אוה"ת שה"ש ע' תצז] משמע שינה כפשוטו שלמטה סובלי' כו' וכ"מ בגמרא, דשניהם אמת דיש למעלה היינו ברוחניו') ולעורר משינה היינו להיות גלוי למטה, ע"ש.
אותותינו לא ראינו לא ראינו דייקא: באוה"ת שה"ש כרך ב ע' תקכד מציין לכאן. וראה גם באוה"ת וירא כרך ד תשנב, ב ואילך.
לעושה נפלאות: תהלים קלו, ד.
תפלה במקום קרבנות תקנום: ראה ברכות כו, א-ב.
ארי' דאכיל קורבנין: זח"א ו, ב. זח"ב רעח, א. זח"ג יז, א. וראה בהנסמן בספה"מ פרשיות ע' שפט.
סד"ה צו את בנ"י: לעיל פ' פנחס עו, ב.
נותן לכם לכל בשר: תהלים קלו, כה.
דפ"ק אותיות פק"ד: קהלת יעקב ערך דפק בשם כתבי האריז"ל. סה"מ תקס"ח ע' כא. ראה לעיל פקודי ז, ד.
וה' פקד את שרה: בראשית כא, א.
פקד פקדתי אתכם: שמות ג, ט ז.
ע"פ אלה פקודי: לעיל בפ' פקודי.
פתחי לי אחותי . . היא האהבה הטבעית: ראה לקו"ש ח"כ ע' 40 בהערה.
בד"ה כי תבואו אל הארץ: לעיל פ' בהר לט, ג ואילך. וראה לעיל יב, ג.
ישראל מפרנסין: זח"ג (ז, ב). [כ].
רועה ישראל האזינה: תהלים פ, ב.
אכלתי יערי עם דבשי: שה"ש ה, א.
והאופנים ברעש גדול: ישעי' ו, ג.
מהעז יצא מתוק: שופטים יד, יד.
לאשתאבא בגופא דמלכא: זח"א ריז, ב. וע"ל במדבר ב, סע"א. [כ].
מי לי בשמים ועמך לא חפצתי: תהלים עג, כה.
וכמה גופין תקינת לון: ת"ז בהקדמה (פתח אלי').
שעל כל מוצא פי ה': דברים ח, ג.
אחור וקדם צרתני: תהלים קלט, ה.
אחור למע"ב: עירובין (יח, א). [כ].
ישראל עלה במחשבה: נסמן לעיל פ' נצבים מז, ג.
כי לא מחשבותי מחשבותיכם: ישעי' נה, ח.
ע"פ ויכתוב משה: לעיל פ' מסעי צא, ב ואילך.
ובד"ה יונתי בחגוי הסלע: לעיל טז, ד.
ובד"ה אם בחקותי תלכו: לעיל בחקותי מה, א.
בד"ה שובה ישראל עד: לעיל שבת שובה סו, ב.
לאסתכלא ביקרא דמלכא: ראה זח"ב רמז, ב.
עיני האדם לא תשבענה: משלי כז, כ.
האדם הגדול בענקים זה אברהם אבינו: יהושע יד, טו. ב"ר פי"ד, ו. פרש"י עה"פ. וראה גם יל"ש עה"פ (רמז כג).
הלוך ונסוע: בראשית יב, ט.
בכל יום יהי' בעיניך ד"ת כחדשים: ראה רש"י שמות יט, א. דברים יא, יג. ספרי שם ו, ו. ועמ"ש בפ' בחקותי (מח, ג) סד"ה ואפו. [כ].
סלה בלי הפסק: ראה עירובין נד, א.
וצדיק באמונתו . . יחי': חבקוק ב, ד.
עין ה' אל יראיו: תהלים לג, יח.
עיני תמיד אל ה': תהלים כה, טו.
תמתי תאומתי: וע' זח"ג (רצו, א). [כ].
ועשיתם אתם אתם כתיב מעלה אני עליכם: ויקרא כו, ג. זח"ג קיג, א. וראה ג"כ ויק"ר פל"ה, ז. ראה סה"מ תרל"ג ח"ב ע' שמח. ע"ל (כא, סע"ג) כאן. וש"נ. [כ].
חסד דרועא ימינא: ת"ז שם.
אהבתי אתכם אמר ה': מלאכי א, ב.
וזהו כאילו עשאוני: בסה"מ תרל"ג שם: ”שאינו מובן למה נאמר כאלו עשאוני בכ"ף הדמיון לבד".
ולכן עשיית הכלים נחשבת כאילו עשאוני ממש: ”דהיינו שעשיית הכלים דע"ס ע"י קיום המצות שעי"ז יומשך בהם האור מאדון יחיד כו' הוא מעלה זה כביכול כאלו עשאוני ממש, הרי עד היכן מגיע כח העבודה כו'" — אוה"ת פ' תבוא ע' תתשה. וראה באוה"ת פ' ואתחנן ע' רסא מביא קטע מכאן.
שראשי נמלא טל: שה"ש ה, ב.
אהי' כטל לישראל: הושע יד, ו.
אם יהיה טל ומטר: מלכים-א יז, א.
פתחי לי כחודה של מחט: נסמן לעיל כד, ב. ע"ל קרח (נה, א). וש"נ. [כ].
כי הנה . . מגעת שם: ראה אוה"ת חנוכה כרך ב שכח, ב.
בד"ה והבדילה הפרוכת: תו"א יב, ג.