ואסתלק יקרא דקוב"ה לעילא לעילא: ראה זח"ב קכח, ב. ראה בסה"מ תקס"ה ע' תקג (הביאור על מאמר זה) בהגהת כ"ק הצ"צ לכאן.

כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות: מיכה ז, טו.

פב"פ דבר ה': דברים ה, ד.

גלות מצרים רדו שנה: במד"ר פי"ג, כ. תנחומא פ' ויצא ח. רש"י פ' מקץ מב, ב.

בפ' אחרי דע"ח א': ”מאתר דז"א אשתכח כו'" — אוה"ת בראשית כרך ב רסד, א. נזכר גם לעיל פ' עקב טו, א. פ' ראה כד, א. וראה בד"ה ויצב שם תרנ"ה ע' נג.

ובפ' תולדות קמ"א ב': ”ת"ח חכמה עילאה איהי סתימא דכל סתימין" — אוה"ת בראשית כרך ב רסד, א. וראה כרך ד תתצה, ב. נזכר גם לעיל פ' עקב טו, א. פ' ראה כד, א.

בד"ה בהעלותך: לעיל בהעלותך לב, ג.

אתדבקת רוחא ברוחא: סש"ב ח"א (פמ"ה). [כ].

עתיד משיחא לאתבא צדיקיא בתיובתא: ראה זח"ג קנג, ב. על"ק (נ, סע"ב). וש"נ. [כ].

בד"ה יו"ט שני: לעיל שמע"צ צב, ב. וש"נ.

כל ימיו בתשובה: שבת קנג, א.

בד"ה מה טובו: לעיל פ' בלק עד, א.

אם ישראל עושים תשובה נגאלים: סנהדרין צז, ב.

שימני כחותם: נאמר בשנת תקס"ז — ראה רשימת המאמרים דשנת תקס"ז הערה 31. הנחת הר"פ בסה"מ הנחות הר"פ ע' פב. וראה הוספות להערות וציונים שם. וראה הנסמן בהוספות להערות וציונים ללקו"ת כאן. בבוך 4 נמצא מאמר זה אחר ד"ה שוש תשיש הנדפס לעיל בפ' תזריע ושם מציין: ”שייך לפסוק אשה כי תזריע כו'". ונמצא רק המאמר. ראה אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תשכט. ביאור שם ע' תשלו.

שימני כחותם: שה"ש ח, ו.

תיקון כ"ב: ”כי החותם הוא ענין תפילין חותם על לבך זהו תש"ר כי רצועות תש"ר תליין על ליבא חותם על זרועך תפילין ש"י" — אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תשכט.

במדבר ק"כ ע"ב: ”צלותא דמיושב לקבל תפלה של יד לבתר צלותא דמעומד דהיא לקבל תפלה דרישא ודא כגוונא דדא כו'" — אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תשלא.

תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו: ברכות ו, א. זח"א רסו, ב.

ומי כעמך כישראל: שמואל-ב ז, כג.

ומי גוי גדול: דברים ד, ח.

לא כאברהם שקראו הר: פסחים פח, א.

צדיקים נהנין מזיו השכינה: ברכות יז, א.

מי לי בשמים: תהלים עג, כה.

כלה שארי ולבבי: תהלים עג, כו.

רוממות א-ל בגרונם: תהלים קמט, ו.

משא"כ שרפים עומדים ממעל לו: בבוך 284 כב, ב. תי' אלו באים בסוגריים.

שרפים עומדים ממעל לו: ישעי' ו, ב.

הארץ וכל אשר עלי': נחמי' ט, ו.

אד' שפתי תפתח . . ופי יגיד תהלתך: תהלים נא, יז.

כפה עליהם הר כגיגית: שבת פח, א. ע"ז ב, ב. זח"ג קכה, א.

לאתדבקא רוחא ברוחא: (ע' סש"ב פמ"ה). זח"א (כב, א. מב, א. קפד, א). [כ].

והיו הדברים האלה: דברים ו, ו.

(כי כולם בחכמה . . לחכמת התורה: בבוך 284 נמצא זה בסוגריים. ומתי' ”אלא . . קדש)" ליתא שם.

רמ"ח מ"ע . . רמ"ח אברים דמלכא: ראה ת"ז ת"ל.

ותרם כראם קרני: תהלים צב, יא.

לאו דאית לך צדק ידיעא: ת"ז בהקדמה (פתח אלי').

כל העוסק בתורה: נסמן לעיל מא, א.

ועשיתם אתם כתיב: זח"ג (קיג, א). [כ].

תפילין של יד דמיושב: זח"ג קכ, ב. רמ"א שו"ע או"ח סכ"ה סי"א. שו"ע אדה"ז סכ"ה, סכ"ז.

קדש לי כל בכור: שמות יג, ב.

ומולדתיך ומכורתיך ביום הולדת: יחזקאל טז, ד, ושם תי' ”ומכורותיך" לי'. [כ]. [וראה שם ג].

תחת אשר לא עבדת כו' בשמחה: דברים כ, מז.

כן צדקה לחיים: משלי (יא, יט). [כ].

שמאלו תחת לראשי: שה"ש ב, ו.

בחי' חותם הב' שממטה למעלה: ראה אוה"ת מסעי ע' א'תג.

בד"ה יהודה אתה יודוך: תו"א מה, ג.

וסד"ה השמים כסאי הנ"ל: תו"א א, ג.

והלוואי שיתפלל כל היום: ברכות כא, א.

שמי עם י"ה שס"ה: נסמן לעיל ז, א.

אותותינו לא ראינו: תהלים עד, ט.

ולא יכנף עוד מוריך: ישעי' ל, כ.

ודברי אשר שמתי בפיך: ישעי' (סוס"י נט). [כ].

עוטה אור כשלמה: תהלים קד, ב.

כי עין בעין יראו: ישעי' נב, ח.

חשף ה' את זרוע קדשו כו' וראו כל אפסי ארץ: ישעי' נב, י.

וימינו תחבקני: שה"ש ב, ו.

וצריך להיות מוקף גויל: מנחות כט, א.

דאזל אנה ואנה: זח"ב (קיד, א). ושם בח"א (רמד, סע"ב. רמה, רע"א). [כ].

נושאי כלי ה': ישעי' נב, יא.

ודף רמ"ה: ”ארחיה דחותם כיון דאתדבק באתר חד אע"ג דאתעדי מינה הא אשתאר רשימו בההיא אתר ולא אעדי מינה כו'" — אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תשל.

אשה כי תזריע . . אשה מזרעת תחלה: ויקרא יב, ב. נדה לא, א.

ותתצב אחותו מרחוק: שמות ב, ד.

וצאצאיו חתם באות ברית קדש: שבת קלז, ב.

וה' יגי' חשכי: ש"ב כב, כט.

כי מי גדול כו' ומי גוי גדול: דברים ד, ז-ח.

הן על כפים חקותיך: ישעי' מט, טז.

בד"ה האזינו השמים: לעיל האזינו עג, ב.

חותמו של הקב"ה אמת: שבת נה, א.

אם צדקת: איוב לה, ז.