Sources and References on Likkutei Torah, Shir HaShirim
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בריש הורמנותא דמלכא גליף גליפו בטהירו עילאה: זח"א טו, א.
ע"פ זאת חקת התורה: לעיל פ' חקת נו, א.
ונהר יוצא מעדן: בראשית ב, י.
בד"ה רני ושמחי: תו"א פ' מקץ.
ע"פ שימני כחותם: לקמן מו, ג. ואילך. ובסידור שער התפילין.
ארז"ל כל אות שאין גויל מוקף לה מארבע רוחותי' פסולה: מנחות כט, א. רמב"ם הל' תפילין פ"א ה"ט. שו"ע יו"ד סי' רעד, ס"ק ד. או"ח סי' ל"ב ס"ד. שו"ע אדה"ז או"ח שם ס"ד. ראה לקמן מו, ג. ביאור מארז"ל זה.
אנת חכים: ת"ז בהקדמה (פתח אלי').
סד"ה וירא ישראל: תו"א סא, ד ואילך.
סד"ה שובה ישראל: לעיל ש"ש סה, א.
שו"ה וזהו — ממש: ראה בהערת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע שנדפסו לעיל (בתחלת ההוספות).
בד"ה שרי אשתך: תו"א יג, ב.
בביאור ע"פ מים רבים: תו"א פ' נח י, ב. וראה באוה"ת ויקרא כרך ב ע' שט.
צדיקים אומרים מעט: ב"מ (פז, א). [כ].
וזהו שהשרפים אומרים: ראה המשך זאת חנוכת המזבח תר"מ סעיף ג.
ברוך כבוד ה': יחזקאל ג, יב.
הוא מקומו של עולם ואין העולם מקומו: ב"ר פס"ח, י.
בד"ה ואתא מרבבות קדש: לעיל ברכה צד, ב.
בד"ה אם בהרת: לעיל פ' תזריע כב, ג.
ובד"ה לבבתני: לקמן כח, ד.
וזהו שנק' כן הקב"ה: ראה אוה"ת פנחס ע' א'רי.
בד"ה והיה מדי חדש: לעיל פ' ברכה צז, ב.
בד"ה וידעת היום: לעיל פ' ואתחנן ח, ב.
שו"ה שישנה — פנים: ראה בהערות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע שנדפסו לעיל (בתחלת ההוספות).
כמ"ש בס' של בינוני': פרק יח.
בד"ה ביום השמיני שלח: לעיל שמע"צ פו, ג ואילך.
כי לא מחשבותי מחשבותיכם: ישעי' נה, ח.
ישת חושך סתרו: תהלים יח, יב.
בד"ה אם בחקותי: לעיל בחקותי מה, א.
בלילה בשינה אחד מששים: ברכות נז, ב.
ואחר הרעש אש: מ"א (יט [יב]). [כ].
נר ה' נשמת אדם: משלי כ, כז.
אליך ה' נפשי אשא: תהלים כה, א.
כברייתו של עולם ברישא חשוכא והדר נהורא: שבת עז, ב.
ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד: בראשית א, ה.
בד"ה תחת אשר לא עבדת: לעיל תבוא מב, ג ואילך.
בד"ה ענין חנוכה: תו"א לב, ב.
ע"פ וישכם לבן בבוקר: תו"א כד, ב.
וסד"ה להבין ענין הברכות: תו"א ז, ב.
סד"ה וידעת היום: לעיל ואתחנן ח, ד.
ואחר האש קול דממה: מ"א (יט [יב]). [כ].
ותמן קאתי מלכא: זח"ג (רכג, סע"ב). [כ].
אל תראוני שאני שחרחורת: שה"ש א, ו.
אתי מלבנון כלה: שה"ש ד, ח.
ונוזלים מן לבנון: שה"ש ד, טו.
שמ"א פ"ג: בדפוס שקלאוו תק"ס. לפננו הוא שמ"ב דרושי אבי"ע רפ"א, וכצ"ל כאן. [כ].
סד"ה בשברי לכם: לעיל בחקותי מח, ג.
בד"ה להבין . . ע"פ כי טובים דודיך: תו"א פ' שמות נג, א.
בני אמי נחרו בי: שה"ש א, ו.
וכבודי לאחר לא אתן: ישעי' מב, ח.
גיהנם כלה והם אינם כלים: ר"ה יז, א. ”ומ"ש הכרת תכרת הנפש מחמת שעיקר עבירות חמורות שהוא חייבי כריתות, זה נאמר על בחי' יעקב שנכרתה משרשה, אבל בחי' ישראל אינה נפרדת ממנו ית' בשום פנים" — לעיל ר"ה סב, ג.