Sources and References on Likkutei Torah, Shir HaShirim
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שאע"פ שחטא ישראל הוא: סנהדרין מד, א.
שו"ה ברוחו — ההפך: ראה בהערות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע שנדפסו לעיל (בתחלת ההוספות).
והוי' יגיה חשכי: שמ"ב כב, כט.
סד"ה כי אתה נרי: תו"א מא, א.
בד"ה ושבתי בשלום: תו"א כא, ג.
לשון נחר גרוני: תהלים סט, ד.
ונאוה כאהלי קדר: שה"ש א, ה.
סד"ה כנשר יעיר: לעיל פ' האזינו עח, ג. וראה במ"מ לשם.
אימתי גדול כו' כשהוא בעיר אלקינו: ראה זח"ג ה, א. ע"ל פ' ראה (כט, ב). וש"נ. [כ].
בד"ה וידבר . . וארא: תו"א נו, ב.
סד"ה ויקח קרח: לעיל קרח נד, ב.
ושער רישיה כעמר נקא: דניאל (ז, ט). [כ].
כאהלי קדר — כיריעות שלמה: ”שהם לבנים" — אוה"ת שה"ש ע' קב.
וייצר את האדם: בראשית ב, ז.
סד"ה בשברי לכם: לעיל בחקותי מח, ג.
נוטה שמים כיריעה: תהלים קד, ב.
חצי היריעה העודפת: שמות (כו, יב). [כ].
מלך שהשלום שלו: שהש"ר ג, כ.
ישא ה' פניו אליך: במדבר ו, כו.
אליך ה' נפשי אשא: תהלים כה, א.
אהרן שושבינא דמטרוניתא: רע"מ זח"ג כ, א. קעז, ב. קפ, ב.
אהרן אותיות נראה: זח"ג קג, א. ע' ח' במדבר לעיל (ל, א). [כ].
בהעלותך את הנרות: במדבר ח, ב.
משה שושבינא דמלכא: ראה לעיל אהרן שושדמ"ט.
קרוב הוי' לכל קוראיו: תהלים קמה, יח.
המולך מהודו ועד כוש: אסתר א, א. ראה אוה"ת שה"ש ע' צח.
כסה שמים הודו: חבקוק ג, ג.
הודו על ארץ ושמים: תהלים קמח, יג.
הוד והדר לפניו: תהלים צו, ו. דה"א טז, כז.
ע"פ יהודה אתה: תו"א ר"פ ויגש.
אלביש שמים קדרות: ישעי' נ, ג.
סד"ה יונתי: אולי הכוונה לקמן יז, ג.
ובלק"ת פ' בהעלותך: להאריז"ל ע"פ אשה כושית.
ופ' שופטים: להאריז"ל.
בחי' שכ"ה דינין: ראה ביאוה"ז להצ"צ כרך ב ע' תתקצד.
מלכותך מלכות כל עולמים: תהלים קמה, יג.
ומלכותו בכל משלה: תהלים קג, יט.
שבע ועשרים ומאה מדינה: אסתר א, א.
שאול שנק' כוש: מו"ק (טז, ב). וספרי בהעלותך פיסקא (צט יב, א) ובמ' תלים (ז אות יד [ד"ה דבר אחר]). [כ].
כוש בן ימיני: תהלים ז, א.
הלא כבני כושיים אתם לי: עמוס ט, ז.
וכן פרש"י בפ' בהעלותך בענין האשה הכושית: במדבר יב, א.
ה' מלך גאות לבש: תהלים צג, א.
אין אדם נוקף כו': חולין ז, ב. זח"ג רעד, ב.
בד"ה ומרדכי יצא: תו"א צג, א.
שניתנה תורה באש שחורה ע"ג אש לבנה: זח"ג קלב, א. וראה ילקוט שמעוני רמז רפ.
הדר וקבלוה בימי אחשורוש: שבת פח, א.
שחורה: מאמר זה נאמר בשבת נחמו תקע"א. בוך 4 סז, ב רשום עליו פ' קדושים. נכתב אחר ד"ה צאינה וראינה הנדפס לקמן כא, ב. וקודם ד"ה ונקדשתי הנדפס לעיל בפ' אמור. ביאור על המאמר באוה"ת שה"ש כרך ג ע' תתל ושם רשום בגוכתי"ק הצ"צ ”בוויטעפסק שבת נחמו בשנת תקע"א". בס' הנחות הר"פ ע' קכז הנחת אחרת. ועוד הנחה במאמרי אדה"ז — כתובים ח"ב ע' מז. עוד הנחה במאמרי אדה"ז — פרשיות התורה ע' רצה. הנחה אחרת עם הגהות במאמרי אדה"ז — כתובים ח"ב ע' עג. עם הגהות באוה"ת שה"ש ע' פט.
שחורה אני ונאוה: שה"ש א, ה.
חי ה' אשר עמדתי לפניו: מ"א יז, א. ושם ה' ”אלקי ישראל". וראה מ"ב ה, טז (באלישע). וכ"ה לעיל חוקת סד, ד. ובסידור רסג, ב.
מלכות כל עולמים: תהלים קמה, יג.
להודיע לבני האדם גבורותיו: תהלים קמה, יב.
אלף אלפים וריבוא רבבות כו': דניאל ז, י.
ולגדודיו אין מספר: חגיגה יג, ב.
בתולות אחרי' רעותי' מובאות לך: תהלים מה, טו. ראה גם באוה"ת פ' שמות ע' כב.
בזח"ב קצ"ז ב' . . רל"ח א': הלשון ביהל אור ע' קעו.
עלמות אהבוך: שה"ש א, ג.
כי הקב"ה נקרא אצלם בשם חתן: ראה גם אוה"ת ויצא ריד, א. תלה, א. כרך ג תקמח, ב. דברים ע' לז. ספר החקירה עד, א.
חתן מלשון חות דרגא: ראה יבמות סג, א.
במ"ת דכתיב ביום חתונתו: שה"ש ג, יא. תענית כו, ב.
בנשמות ישראל ס"ר אותיות התורה: מגלה עמוקות אופן קפו. עיין הערת כ"ק אדמו"ר בספר המאמרים תש"ח ע' רמא.
שמלמדין את התינוק בבטן אמו: נדה ל, ב. וע' [לעיל] פ' ראה ספ"ב [יח, ג]. [כ]. וראה גם לעיל פ' שלח מד, א.
ועיין באדרא זוטא: ראה לקמן ח, ג. אוה"ת בראשית כרך ז ד"ה ויתן לי מערת המכפלה.
קווצותיו תלתלים שחרות כעורב: שה"ש ה, יא.
תלתלים תלי תלים של הלכות: עירובין כא, ב.
ושער רישי' כעמר נקא: דניאל ז, ט.
תלי תלים של הלכות ודקדוקי סופרים: ראה אוה"ת בראשית כרך ז תתשפג, ב.
קדש א"ע במותר לך: יבמות כ, א.
בזח"ג קל"ב א': ראה לקמן ט, ב הלשון.
וצדקה תרומם גוי: משלי יד, לד, [שם כתיב צדקה בלא ו'. — כ].
ונתתם חמישית לפרעה: בראשית מז, כד.
כי פרעה אהרן: שמות לב, כה.
אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו: פסחים נ, א. וש"נ.
ונתתם חמישית לפרעה: על"ק (כד, ד). וש"נ. [כ].
שער ל"א פ"ז: בדפוס שקלאוו תק"ס. לפננו הוא ש' ל"ב. [כ].
וארבע הידות יהי' לכם: בראשית מז, כד.
וירא ישראל את היד הגדולה: שמות יד, לא.