Sources and References on Likkutei Torah, V'Zot HaBerachah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וע' זח"ב . . ס"א ב': הלשון נעתק באוה"ת שה"ש כרך ב ע' שפג ואילך.
ולא תתורו אחרי לבבכם . . למען תזכרו: במדבר טו, לט-מ.
ואל אישך תשוקתך: בראשית ג, טז.
ביום ההוא תקראי אישי: הושע ב, יח.
כלתה נפשי: תהלים פד, ג.
כלה שארי ולבבי: תהלים עג, כו.
אך הנה אירוסין הוא: ראה יהל אור ע' תנט. בסה"מ — תרל"ה ח"ב ע' תמט.
הטבעת קדושין: בסה"מ תרל"ה שם מוסיף ”ועי"ז אוסרה לכל העולם".
ממשיך לה חיות מועט: בסה"מ תרל"ה שם מפרש שע"י אירוסין אוסרה לכל העולם ותהי' מופרשת ומובדלת לו. וע"י נשואין ה"ה משועבדת לגמרי לבעלה. וראה בסידור קלח, ד.
אירוסין . . נותן להכלה טבעת: שו"ע אה"ע סל"א.
מקודשת ל' הפרשה: ראה קידושין ב, ב תוד"ה דאסר לה.
שו"ה מבאר — כידוע: ע' בעמק המלך סוף שער עולם התהו [מב, א] שכ"כ להדיא. ובס' כוונות מהאריז"ל (נט, א) ד' קארעץ. [כ].
בהרמ"ז בפ' בראשית: הלשון נעתק לעיל בפ' צו יז, ג. ובאוה"ת בראשית כרך א יא, א.
מלכות פה תושבע"פ: ת"ז בהקדמה (פתח אלי').
ודבר מלך שלטון: קהלת ח, ד.
שוך תשים עליך מלך: דברים יז, טו.
ואפי' כתב אחד מעכבן: מנחות (כט, א. לד, א). [כ].
עלמין סתימין דלא אתגליין: ת"ז שם.
אורייתא מחכמה נפקת: זח"ב קכא, א.
חכים ולא בחכמה ידיעה: ת"ז שם.
שמים פי' שם מים: חגיגה יב, סע"א.
בד"ה וכל העם רואים: תו"א עג, ד.
וכד"ה על שכמה: בראשית כד, טו. וראה לקו"ת להאריז"ל על פסוק זה.
ח"ע הנק' קדש: מא"א אות ק, ס"ז.
[וע' מענין מסיני . . ח"ג קצ"ב]: ראה אוה"ת פ' ברכה ע' א'תתמב ואילך דשם נעתקו רוב המ"מ.
גליד ברוחא וכביש באשא: זח"ג באדר"ז (רצה, ב). שם הל' ”כביש באשא גליד ברוחא". וצ"ל כי לפני א' הל' כמ"ש כאן [כ].
שאף שאש בא מלמע' מצוה להביא מן ההדיוט: עירובין סג, א.
ונתנו בני אהרן הכהנים: ויקרא (א, ז) וצ"ל ”הכהן" ולא הכהנים — וכמ"ש כאן בשורה ששית שורה הכהן]. [כ].
וימינו תחבקני: שה"ש ב, ו.
א"ת בניך אלא בוניך: ברכות סד, א. וש"נ.
בנים אתם לה"א: דברים יד, א.
ברא כרעא דאבוהי: יונת אלם רפ"ב. וראה יבמות ג, א תוד"ה מקמי. ע"ל דברים (יב, ג). וש"נ. [כ].
ועמך לא חפצתי: תהלים עג, כד.
אלה המצות אשר יעשה אותם האדם: ויקרא יח, ה. ושם לא כתיב ”אלה המצוות" בתי' אלו. [כ].
והשיאנו שהוא בחי' נישואין: ראה אוה"ת פ' וישלח רמח, ב. דברים ע' כה.
סתימו דכל סתימין: זח"א ב, א. ובכ"מ.
ישת חשך סתרו: תהלים יח, יב.
כולם בחכמה עשית: תהלים קד, כד.
ע"פ כי על כל כבוד חופה: לקמן שה"ש מז, ב ואילך.
סוף מעשה במחשבה תחלה: פיוט לכה דודי.
נעוץ סופן בתחלתן . . תחלתן בסופן: ס"י פ"א, מ"ז.
שמבריח מן הקצה אל הקצה: זח"ב (קעה, רע"ב). [כ].
בלקו"ת ס"פ [משפטים]: נזכר גם לקמן בשה"ש טו, ג. נא, ג.
עצרת תהי' לכם: במדבר כט, לה.
ועד"ז פי' בספר מאו"א אות י' סכ"ט: ”ירושה נק' חו"ב דז"א, ירושה נק' הנכנס תחתיו ויורש מקומו, וכן עליית פרצוף במקום חבירו נק' ירושה כו' עכ"ל, ומ"ש שירושה נק' חו"ב דז"א עיין באדר"ז דרצ"א ע"א" — אוה"ת דברים ע' כו. וראה פ' ראה ע' תרסב. במדבר ע' עב.
והענין דאיתא בלק"ת: להאריז"ל. ראה אוה"ת ויצא ריד, ב. נעתק באוה"ת ויקהל ע' ב'קכה. וראה גם אוה"ת בלק ע' א'לו. קטע מכאן מובא באוה"ת דברים ע' לז.
בהרמ"ז פ' פקודי: ראה באוה"ת פ' בלק ע' א'לו תוכן דבריו. וראה גם אוה"ת ויקרא כרך ב ע' תרעט. נזכר גם לעיל פ' ואתחנן ג, א.