Sources and References on Likkutei Torah, Vayikra
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כשהתינוק בבטן אמו: נדה ל, ב.
בד"ה והיה לכם לציצית: לקו"ת שלח מד, א.
ובד"ה ראה אנכי: לקו"ת ראה יח, ג.
(ועיין מענין משכני אחריך נרוצה . . כנרשם בספר בית אהרן): רובם נעתקו באוה"ת שה"ש-א ע' נז ואילך.
בד"ה ויאכילך את המן: לקו"ת עקב, יג, ג.
קרוב ה' לכל קוראיו: תהלים קמה, יח.
ואין אמת אלא תורה: ירוש' ר"ה (ספ"ג, ה"ח). ובת"ז (תכ"א) נ, א. פסדר"כ פסק' איכה הובא בילקוט דניאל (ר' אלף סו) וכ"ה הגי' בברכות (ה, ב) להמעיין בהגמהר"ץ חיות. [כ].
בד"ה רני ושמחי: תו"א לו, ג.
בד"ה ואתה תצוה: תו"א פא, ד.
או יחזק במעוזי: ישעי' כז, ח.
שלום שלום לרחוק ולקרוב: ישעי' נז, יט.
בד"ה ביום השמע"צ: לקו"ת שמע"צ פג, ד.
תשמרו להקריב לי: במדבר כח, ב.
סד"ה צו את בנ"י: לקו"ת פנחס עו, ב.
ברבות סדר בא פי"ז: ”ע"פ ולקחתם אגודת אזוב הה"ד כל פעל ה' למענהו אתה מוצא שכל מה שברא הקב"ה בשימ"ב לא ברא אלא לכבודו ולעשות בהם רצונו כו' ביום שישי ברא בהמות לכבודו וצוה להקריב מן קרבנות שנאמר אדם כי יקריב מכם קרבן להוי' מן הבהמה מן הבקר כו'" — כך נעתק באוה"ת ויקרא-א ע' א.
ויקרא פ' ב: ”קרוב לתחלתה ע"פ דבר אל בנ"י כו' מכל פרקסין שיש לך כו' שאני מדביקו וגופי כו' הה"ד כי כאשר ידבק האוזר על מתני איש כו'" — אוה"ת ויקרא-א ע' א.
ור"פ בלק: ”ע"פ עמי מה הלאתיך כו' לא צויתי אלא מבהמות שברשותך כו' מן הבהמה ומן הבקר ומן הצאן" — אוה"ת ויקרא-א ע' א.
צדקה תרומם גוי: משלי יד, לד.
בד"ה המגביהי לשבת: תו"א לח, ג. כי ברח העם:שמות יד, ה.
קול דודי . . מדלג על ההרים: שה"ש ב, ח.
בזכות התורה שנק' הר — כמ"ש במ"א: לקו"ת שה"ש טו, ד.
ישאו הרים שלום לעם: תהלים עב, ג.
וספרתם לכם: ויקרא כג, טו.
וירד ה' על הר סיני: שמות יט, כ.
אתעדל"ת . . אתעדל"ע: ראה לקו"ש-יט ע' 159 הערה 14.
בד"ה בכ"ה בכסלו: תו"א כט, א.
אדם — להוי': ראה הערת כ"ק אדמו"ר בהוספות — לעיל כ, ב.
ועיין באד"ר דקל"ו ע"ב: ראה אוה"ת בראשית-א פב, ב שמעתיק הלשון מהאדרא. וראה גם אוה"ת בשלח ע' תרעה. ואתחנן ע' קג.
בזהר בהעלותך קנ"ב א': ראה גם לקמן פ' ראה כג, ב.
כתפארת אדם: ישעי' מד, יג.
לנשמתא — כו': ראה הערת כ"ק אדמו"ר בהוספות — לעיל כ, ב.
ע"י — והמצות: ראה הערת כ"ק אדמו"ר בהוספות — לעיל כ, ב.
שהתורה נק' עוז: ראה ויק"ר פל"א ה. יל"ש בשלח רמז רמד. ועייג"כ זבחים קטז, סע"א.
ע"פ בחודש השלישי: תו"א סז, א. סה"מ תקס"ז ע' קמט.
ב"ן בגי' בהמה: ראה כנפי יונה (לרמ"ע מפאנו) חלק שני סק"ה. מגלה עמוקות אופן קמ (מו, א). קהלת יעקב בערכו. שבת קמה, ב. הנסמן לקמן אמור לה, ד. ע' מאו"א מערכת ב' ס"ז. [כ].
בביאור ע"פ כה אמר כו' מהלכים בין העומדים: ראה תו"א ל, א. אוה"ת חנוכה ה דף תתקיג ואילך. פ' בהעלותך ע' תז.
אני ה' לא שניתי: מלאכי ג, ו.
בד"ה חייב אינש לבסומי בפוריא: תו"א צט, ב.
טהורה היא: ברכת אלקי נשמה
שער החצר הפנימית: יחזקאל מו, א.
אתה עשית את השמים: נחמי' ט, ו.
יוצר משרתים ואשר משרתיו: ברכת יוצא.
שאו מרום עיניכם: ישעי' מ, כו.
בד"ה כי תשמע בקול: לקו"ת ראה כג, א.
וסד"ה וספרתם לכם: לקו"ת במדבר י, ג.
אל תקרי שמות: ברכות ז, ב.
בד"ה ובבואה לפני המלך: תו"א צו, א.
כי תצא למלחמה: דברים כ, א. כא, י.
סד"ה וכל העם רואים: תו"א עד, ג.
המלך המרומם לבדו: ברכת יוצר.
בד"ה והניף את העומר: אולי הכוונה ללקו"ת אמור לו, א.
א"ח עט"ב: משלי יב, ד.
יקריב אותו לרצונו: ויקרא א, ג.
צפונה לפני ה': ויקרא א, יא.
בד"ה להבין ביאור ענין האבות: תו"א עב, ד.
אדם ובהמה תושיע ה': תהלים לו, ז.
אדם גי' מ"ה: ראה פרדס שעה"כ בערכו. ע"ח שער התיקון פ"ג. שער לאה ורחל פ"ב. שער מ"ן ומ"ד דרוש ה. מאו"א מערכת אדם סקס"ו.
ד"ה להבין ענין הברכות: תו"א ו, ד.
בביאור ע"פ מי מנה: לקו"ת בלק סט, ב.
שגם בנה"א עצמה יש מבחי' בהמה: ראה תו"א עד, ג.
בד"ה כי תצא: לקו"ת תצא לו, א.
בד"ה רני ושמחי: תו"א לז, א.
וצדקתך ירננו: תהלים קמה, ז.
בביאור ע"פ ואלה המשפטים: תו"א עו, ב.
אחרי ה' ילכו: הושע יא, י.
בד"ה אתם נצבים: לקו"ת נצבים מד, א.
בד"ה חכלילי עינים מיין: תו"א מז, א.
נכנס יין יצא סוד: עירובין סה, א.
ויחד לבבנו: ברכת ק"ש דשחרית.
ברעותא — וחיצוניות: ראה הערת כ"ק אדמו"ר בהוספות — לעיל כ, ב.
איזהו שוטה: חגיגה ד, א.
מלכותך מלכות כל עולמים: תהלים קמה, יג.
בלע הוא מבחי' הדעת: ראה ע"ח שער דרושי הנקודות פ"ד. מבוא שערים ש"ב ח"ב פ"ח. תו"א קי, ד.
ימותו ולא בחכמה: איוב ד, כא.
ע"פ שיר השירים: לקו"ת שה"ש א, א.
אלו — מ"ש: ראה הערת כ"ק אדמו"ר בהוספות — לעיל כ, ב.
ע"פ שמאלו תחת לראשי: תו"א פ, ב.
סד"ה להבין ענין הברכות: תו"א ז, ג.
ולא תשבית מלח: נדפס בשינויים בסה"מ תקס"ד ע' פו ומתחיל: ענין המלח. וראה ג"כ סה"מ תקס"ג ח"ב ע' תרפח. קיצור לקמן נ, ג.
ולא תשבית מלח: ויקרא ב, יג.
פ"ק דברכות דף ה' סע"א: נתבאר באוה"ת ויקרא-א ע' רכז.
היאכל תפל מבלי מלח: איוב ו, ו. ועל"ק בשה"ש ד"ה שחורה הב' בי' ב' רפ"ה יעו"ש [י, א]. [כ].